- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 329 | ||||
|
علّة ذلک قولان: أحدهما، لأنه في معني ذات لقاح كقولهم: هم ناصب أي ذو نصب قال النابغة: كليني لهم يا اميمة ناصب و ليل أقاسيه بطي‌ء الكواكب[1] اي منصب، و قال نهشل بن حري النهشلي: ليبك يزيد ضارع لخصومة و مختبط مما تطيح الطوائح[2] اي المطاوح، و قال قتادة و ابراهيم و الضحاك: معني هذا القول: ان الرياح تلقح السحاب الماء. و قال إبن مسعود: إنها لاقحة يحملها الماء، ملقّحة بإلقائها إياه الي السحاب. و قوله «فَأَنزَلنا مِن‌َ السَّماءِ ماءً» يعني غيثاً و مطراً «فاسقيناكموه» اي جعلته سقياً، لأرضكم تشربه، يقال: سقيته، فيما يشربه، تسقيه و أسقيته فيما تشربه ارضه، و قد تجي‌ء أسقيته بمعني سقيته، كقوله تعالي «نُسقِيكُم مِمّا فِي بُطُونِه‌ِ مِن بَين‌ِ فَرث‌ٍ وَ دَم‌ٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشّارِبِين‌َ»[3]، و قال ذو الرمة: وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي عنده و أخاطبه و اسقيه حتي كاد مما أبثه تكلمني احجاره و ملاعبه[4] اي ادعو له بالسقيا. «وَ مَن لَستُم لَه‌ُ بِرازِقِين‌َ» اي لستم تقدرون ان ترزقوا احداً ذلک الماء، لو لا تفضل اللّه عليكم. ثم اخبر تعالي انه هو ألذي يحيي الخلق إذا شاء و کان ذلک صلاحاً لهم، و يميتهم إذا أراد و کان صلاحهم، و انه هو ألذي يرث الخلق، لأنه إذا أفني الخلق و لم يبق احد كانت الأشياء كلها راجعة اليه ينفرد بالتصرف فيها و کان هو الوارث لجميع الاملاك. [1] ديوانه «دار بيروت» 9 و قد مر في 5: 368، 6: 95. [2] مر هذا البيت في 4: 310 [3] سورة النحل آية 66 [4] ديوانه 213 و تفسير الشوكاني «الفتح القدير» 3: 48 و تفسير الطبري 14: 14 و المحاسن و الاضداد للجاحظ 335 و مجمع البيان 3: 333، 359 و اللسان و التاج (سقي) و قد مر الثاني في 4: 129 |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 329 | ||||
|
www.eShia.ir