responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 6  صفحة : 30

عمرو. و ‌قال‌ الرماني‌ ‌لا‌ يجوز ‌ذلک‌ لأنه‌ يجب‌ ‌منه‌ العطف‌ ‌علي‌ عاملين‌، و ‌ذلک‌ ‌لا‌ يجوز، لأنه‌ أضعف‌ ‌من‌ العامل‌ ‌ألذي‌ قام‌ مقامه‌ و ‌هو‌ ‌لا‌ يجر و ‌لا‌ ينصب‌.

الثاني‌-‌ بحمله‌ ‌علي‌ موضع‌ الجار و المجرور كقول‌ الشاعر:

‌إذا‌ ‌ما تلاقينا ‌من‌ اليوم‌ ‌او‌ غدا[1]

و كقراءة ‌من‌ قرأ «حورا عينا» ‌بعد‌ ‌قوله‌ «يطاف‌ ‌عليهم‌» بكذا[2] و مثله‌ ‌قوله‌:

فلسنا بالجبال‌ و ‌لا‌ الحديدا[3]

و كقول‌ الشاعر:

جئني‌ بمثل‌ بني‌ بدر لقومهم‌        ‌او‌ مثل‌ اسرة منظور ‌بن‌ سيار

‌او‌ عامر ‌بن‌ طفيل‌ ‌في‌ مراكبه‌        ‌او‌ حارثاً حين‌ نادي‌ القوم‌ ‌ يا ‌ جار[4]

فنصب‌ (عامراً) و (حارثاً) كأنه‌ ‌قال‌ ‌او‌ جئتي‌ بعامر فلما اسقط حرف‌ الجر نصب‌.

الثالث‌-‌ ‌أن‌ تحمله‌ ‌علي‌ فعل‌ مضمر، كأنه‌ ‌قال‌ فبشرناه‌ بإسحاق‌، و وهبنا ‌له‌ يعقوب‌.

‌قال‌ ابو علي‌ الفارسي‌: و الوجه‌ الاول‌ نص‌ سيبويه‌ ‌في‌ فتح‌ مثله‌ نحو مررت‌ بزيد أول‌ أمس‌ و أمس‌ عمرو، و كذلك‌ ‌قال‌ ابو الحسن‌ ‌قال‌: ‌لو‌ قلت‌ مررت‌ بزيد اليوم‌ و أمس‌ عمرو، ‌کان‌ حسناً و ‌لم‌ يحسن‌ الحمل‌ ‌علي‌ الموضع‌ ‌علي‌ حد مر رب‌ بزيد و عمراً، فالفصل‌ ‌فيها‌ ايضا قبيح‌ ‌کما‌ قبح‌ الحمل‌ ‌علي‌ الجار و ‌غير‌ الجار، فهذا ‌في‌ القياس‌ مثل‌ الجار ‌في‌ القبح‌ لأن‌ الفعل‌ يصل‌ بحرف‌ العطف‌ و حرف‌ العطف‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ يشرك‌ ‌في‌ الفعل‌، و ‌به‌ يصل‌


[1] ‌لم‌ أجده‌
[2] ‌سورة‌ الصافات‌ آية 45 و ‌سورة‌ الزخرف‌ آية 71 و ‌سورة‌ الدهر آية 15
[3] مر ‌هذا‌ البيت‌ ‌في‌ 3: 455 تاما
[4] تفسير الطبري‌ 12: 43 (الطبعة الاولي‌)
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 6  صفحة : 30
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست