- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 260 | ||||
|
و قال قوم: معناه صفة «الجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ» صفة جنة تجري من تحتها الأنهار، و الجنة البستان ألذي يجنه الشجر، و المراد- هاهنا- جنة الخلد الّتي أعدها اللّه للمتقين جزاء لهم علي طاعاتهم و انتهائهم عن معاصيه، و المتقي هو ألذي يتقي عقاب اللّه بفعل الواجبات و ترك المقبحات. و قوله «أُكُلُها دائِمٌ» قيل في معناه قولان: أحدهما- ان ثمارها لا تنقطع، کما تنقطع ثمار الدنيا في غير أزمنتها- في قول الحسن. الثاني- النعيم به لا ينقطع بموت، و لا بغيره من الآفات. و قوله «و ظلها» اي و ظل الجنة دائم ايضاً ليس لها حر الشمس. ثم اخبر ان ذلک عاقبة الّذين اتقوا معاصي اللّه بفعل طاعاته. و أخبر أن عاقبة الكافرين- الجاحدين لتوحيد اللّه المنكرين لنعمه- النار، و الكون فيها علي وجه الدوام- نعوذ باللّه منها- قوله تعالي: [سورة الرعد (13): آية 36]وَ الَّذِينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَفرَحُونَ بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَ مِنَ الأَحزابِ مَن يُنكِرُ بَعضَهُ قُل إِنَّما أُمِرتُ أَن أَعبُدَ اللّهَ وَ لا أُشرِكَ بِهِ إِلَيهِ أَدعُوا وَ إِلَيهِ مَآبِ (36) آية بلا خلاف. اخبر اللّه تعالي في هذه الآية ان الّذين آتيناهم الكتاب، و معناه أعطاهم، «يَفرَحُونَ بِما أُنزِلَ» علي محمّد صلّي اللّه عليه و سلّم و قال الحسن و قتادة و مجاهد: هم اصحاب النبي صلّي اللّه عليه و سلّم الّذين آمنوا به و صدقوه. و الأحزاب هم اليهود و النصاري و المجوس. و قال الجبائي: يجوز ان يعني بالفرح به اليهود و النصاري، لأن ما أتي به مصدق لما معهم، و أما انكار بعضهم، فهو انكار بعض معانيه و ما يدل علي صدقه أو يخالف أحكامهم. و (الأحزاب) جمع حزب، و هم الجماعة الّتي تقوم بالنائبة، يقال تحزب القوم تحزباً و حزبهم الأمر يحزبهم إذا نالهم بمكروهه. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 260 | ||||
|
www.eShia.ir