- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 248 | ||||
|
«وَ تَمَّت كَلِمَت‌ُ رَبِّك‌َ» انها بتمامها موافقة لما توجبه المصلحة من غير زيادة و لا نقصان. و التمام و الكمال و الاستيفاء نظائر. و ان جميعه صدق و لا كذب فيه کما يقال: كمل فلان إذا تمت محاسنه. و في الآية دلالة علي ان كلام اللّه محدث، لأنه وصفه بالتمام و العدل و ذلک لا يکون الا حادثا. و التبديل وضع شي‌ء مكان شي‌ء، فلا أحد يقدر ان يضع مكان كلمة اللّه يناقضها به. و قال قتادة: لا مبدل لها فيما حكم به لأنه و ان أمكن التغيير و التبديل في اللفظ کما بدل أهل الكتاب التوراة و الإنجيل، فانه لا يعتد بذلك، لأنه لا يقلبه بحق ينقضه. و يجوز أن يکون المراد بقوله «وَ تَمَّت كَلِمَةُ رَبِّك‌َ» أنها أتتك شيئا بعد شي‌ء حتي كملت. و قوله «وَ هُوَ السَّمِيع‌ُ العَلِيم‌ُ» معناه أنه علي صفة يجب ان يسمع المسموعات إذا وجدت عالم بما يکون ظاهرا و باطنا، فلا يظن ظان أن شيئا من ذلک يخفي عليه تعالي. قوله تعالي: [سورة الأنعام (6): آية 116]وَ إِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرض‌ِ يُضِلُّوك‌َ عَن سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ إِن يَتَّبِعُون‌َ إِلاَّ الظَّن‌َّ وَ إِن هُم إِلاّ يَخرُصُون‌َ (116) آية بلا خلاف. هذا خطاب من اللّه لنبيه و لجميع المؤمنين انه من يطع أكثر من في الإرض من الكفار و يتبع ما يريدونه يضلوه عن سبيل اللّه، لأنه کان في ذلک الوقت اكثر أهل الإرض كفارا. و الطاعة هي امتثال الامر و اجابة ما أريد منه إذا کان المريد فوقه، و الفرق بينه و بين الاجابة أن الاجابة عامة في موافقة الارادة الواقعة موقع المسألة، و لا تكون اجابة الا بأن يفعل لموافقة الدعاء بالأمر، و من أجله لا يراعي فيها الرتبة. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 4 صفحة : 248 | ||||
|
www.eShia.ir