responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 3  صفحة : 427

ذكر ابو علي‌ ‌ان‌ الماضي‌ ‌قد‌ يقع‌ ‌في‌ الجزاء ‌لا‌ ‌ان‌ المراد بالماضي‌ الجزاء، لكن‌ ‌علي‌ انه‌ ‌إن‌ ‌کان‌ مثل‌ ‌هذا‌ الفعل‌، فيكون‌ اللفظ ‌علي‌ ‌ما مضي‌ و المعني‌ ‌علي‌ مثله‌، كأنه‌ يقول‌: ‌إن‌ وقع‌ مثل‌ ‌هذا‌ الفعل‌ يقع‌ منكم‌ كذا. و ‌علي‌ ‌ذلک‌ حمل‌ قول‌ الشاعر:

‌إذا‌ ‌ما انتسبنا ‌لم‌ تلدني‌ لئيمة        و ‌لم‌ تجدي‌ ‌من‌ ‌أن‌ تقوي‌ ‌به‌ بداً[1]

‌إن‌ ‌قد‌ أغني‌ عنه‌ ‌ما تقدم‌ ‌من‌ ‌قوله‌: «لا يَجرِمَنَّكُم‌» و المعني‌ ‌إن‌ صدوكم‌ قوم‌ ‌عن‌ المسجد الحرام‌، ‌فلا‌ تكسبوا عدواناً. و ‌من‌ فتح‌ الهمزة، فلانه‌ مفعول‌ ‌له‌ و التقدير ‌لا‌ يجرمنكم‌ شنآن‌ قوم‌، لان‌ صدوركم‌ ‌عن‌ المسجد الحرام‌ ‌أن‌ تعتدوا، فان‌ الثانية ‌في‌ موضع‌ نصب‌ بانه‌ المفعول‌ الثاني‌، و الأولي‌ منصوبة، لأنه‌ مفعول‌ ‌له‌ و ‌قوله‌:

«أَن‌ تَعتَدُوا» معناه‌ ‌إن‌ تجاوزوا حكم‌ اللّه‌ فيهم‌ ‌إلي‌ ‌ما نهاكم‌ عنه‌. و ذكر انها نزلت‌ ‌في‌ النهي‌ ‌عن‌ الطلب‌ بدخول‌ الجاهلية. ذهب‌ اليه‌ مجاهد و ‌قال‌: ‌هذا‌ ‌غير‌ منسوخ‌. و ‌هو‌ الاولي‌. و ‌قال‌ غيره‌ ‌هو‌ منسوخ‌ ذهب‌ اليه‌ ‌إبن‌ زيد. و إنما قلنا: إنه‌ ‌غير‌ منسوخ‌، لان‌ معناه‌ ‌لا‌ تتعدوا الحق‌ فيما أمرتكم‌ ‌به‌. و ‌إذا‌ احتمل‌ ‌ذلک‌، ‌لم‌ يخبر ‌أن‌ يقال‌ ‌هو‌ منسوخ‌ ‌إلا‌ بحجة.

و ‌قوله‌: و تعاونوا ‌علي‌ البر و التقوي‌ و ‌لا‌ تعاونوا ‌علي‌ الإثم‌ و العدوان‌ ليس‌ بعطف‌ ‌علي‌ ‌أن‌ تعتدوا، فيكون‌ ‌في‌ موضع‌ نصب‌، بل‌ ‌هو‌ استئناف‌ كلام‌ أمر اللّه‌ ‌تعالي‌ الخلق‌ بان‌ يعين‌ بعضهم‌ بعضاً ‌علي‌ البر و ‌هو‌ العمل‌ ‌بما‌ أمرهم‌ اللّه‌ ‌به‌، و اتقاء ‌ما نهاهم‌ عنه‌، و نهاهم‌ ‌ان‌ يعين‌ بعضهم‌ بعضاً ‌علي‌ الإثم‌. و ‌هو‌ ترك‌ ‌ما أمرهم‌ ‌به‌، و ارتكاب‌ ‌ما نهاهم‌ عنه‌ ‌من‌ العدوان‌، و نهاهم‌ ‌ان‌ يجاوزوا ‌ما حد اللّه‌ ‌لهم‌ ‌في‌ دينهم‌، و فرض‌ ‌لهم‌ ‌في‌ أنفسهم‌ و ‌به‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و ابو العالية و غيرهما ‌من‌ المفسرين‌.

و ‌قوله‌: «وَ اتَّقُوا اللّه‌َ إِن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ» أمر ‌من‌ اللّه‌، و وعيد و تهديد لمن‌ اعتدي‌ حدوده‌، و تجاوز أمره‌ بقول‌ اللّه‌: اتقوا اللّه‌. و معناه‌ احذروا معاصيه‌ و تعدي‌ حدوده‌ فيما أمركم‌ ‌به‌ و نهاكم‌ عنه‌، فتستوجبوا عقابه‌ متي‌ خالفتم‌ و تستحقوا


[1] انظر ا: 289‌-‌ 352.
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 3  صفحة : 427
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست