- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 343 | ||||
قوله تعالي: [سورة النساء (4): آية 127]وَ يَستَفتُونَك‌َ فِي النِّساءِ قُل‌ِ اللّه‌ُ يُفتِيكُم فِيهِن‌َّ وَ ما يُتلي عَلَيكُم فِي الكِتاب‌ِ فِي يَتامَي النِّساءِ اللاّتِي لا تُؤتُونَهُن‌َّ ما كُتِب‌َ لَهُن‌َّ وَ تَرغَبُون‌َ أَن تَنكِحُوهُن‌َّ وَ المُستَضعَفِين‌َ مِن‌َ الوِلدان‌ِ وَ أَن تَقُومُوا لِليَتامي بِالقِسطِ وَ ما تَفعَلُوا مِن خَيرٍ فَإِن‌َّ اللّه‌َ كان‌َ بِه‌ِ عَلِيماً (127) آية بلا خلاف. المعني:يسألك يا محمّد، أصحابك ان تفتيهم في أمر النساء، و الواجب لهن و عليهن. و اكتفي بذكر النساء من ذكر شأنهن لدلالة الكلام علي المراد «قُل‌ِ اللّه‌ُ يُفتِيكُم فِيهِن‌َّ» يعني قل يا محمّد، انه يفتيكم فيهن يعني في النساء و ما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن. الاعراب:و اختلفوا في اعراب (ما يتلي). قال الزجاج و الفراء معاً: يحتمل ان يکون موضع (ما) رفعاً و التقدير في قول الزجاج، و ألذي يتلي عليكم في الكتاب أيضاً يفتيكم فيه. و قال الفراء تقديره الله يوصيكم فيهن و ما يتلي عليكم. و قالا جميعاً يجوز ان يکون موضع (ما) خفضاً بالعطف علي فيهن إلا ان الزجاج ضعف هذا و قال: هذا بعيد لان عطف المظهر علي المضمر لا يجوز. و قال الفراء: يجوز علي تقدير فيهن و ما يتلي عليكم. و اختلفوا في تأويل «وَ ما يُتلي عَلَيكُم فِي الكِتاب‌ِ فِي يَتامَي النِّساءِ اللّاتِي لا تُؤتُونَهُن‌َّ ما كُتِب‌َ لَهُن‌َّ» فقال قوم: ألذي يتلي عليكم هو آيات الفرائض الّتي في أول السورة. روي ذلک سعيد بن جبير عن إبن عباس قال: کان اهل الجاهلية |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 3 صفحة : 343 | ||||
|
www.eShia.ir