responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 10  صفحة : 404

103‌-‌ ‌سورة‌ العصر

مكية ‌في‌ قول‌ ‌إبن‌ عباس‌ و الضحاك‌، و ‌هي‌ ثلاث‌ آيات‌ بلا خلاف‌ ‌في‌ جملتها و ‌إن‌ اختلفوا ‌في‌ تفصيلها.

[‌سورة‌ العصر (103): الآيات‌ 1 ‌الي‌ 3]

بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ

وَ العَصرِ (1) إِن‌َّ الإِنسان‌َ لَفِي‌ خُسرٍ (2) إِلاَّ الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ وَ تَواصَوا بِالحَق‌ِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ (3)

ثلاث‌ آيات‌.

‌هذا‌ قسم‌ ‌من‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ بالعصر. ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌: المراد بالعصر‌-‌ هاهنا‌-‌ الدهر. و ‌هو‌ قول‌ الكلبي‌. و ‌قال‌ الحسن‌ و قتادة: ‌هو‌ العشي‌، و كلاهما ‌فيه‌ العبرة ‌من‌ جهة مرور الليل‌ و النهار. و أصل‌ العصر عصر الثوب‌ و نحوه‌، و ‌هو‌ فتله‌ لإخراج‌ مائه‌، فمنه‌ عصر الدهر، لأنه‌ الوقت‌ ‌ألذي‌ يمكن‌ فتل‌ الأمور كفتل‌ الثوب‌.

‌قال‌ العجاج‌:

عصراً و حضناً عيشة المعذلجا

‌ أي ‌ الناعم‌، و ‌قال‌ ‌في‌ العشي‌:

يروح‌ بنا عمر و ‌قد‌ قصر العصر        و ‌في‌ الروحة الاولي‌ الغنيمة و الأجر[1]

و ‌به‌ سميت‌ العصر، لأنها تعصر بالتأخير، و العصارة ‌ما يعتصر ‌من‌ العنب‌


[1] القرطبي‌ 20/ 179 و الشوكاني‌ 5/ 488
اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي    الجزء : 10  صفحة : 404
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست