شيخ القميّين و وجه الأشاعرة[1] مقدّم عند السّلطان و دخل على الرّضا عليه السّلم و سمع منه و روى عن أبى جعفر الثانى عليهما السلم، له كتاب الخطب قال أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه حدّثنا محمّد بن أحمد بن مصقلة قال حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى‌[2] و تقدّم فى خيثمة[3]

(كش) فى‌

محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أبى جعفر

* قال نصر بن الصّبّاح محمّد بن عيسى بن عبيد من اصغار من يروى عن ابن محبوب فى أنس.

* على بن محمّد القتيبى قال كان الفضل يحبّ العبيدى و يثنى عليه و يمدحه و يميل اليه و يقول ليس فى اقرانه مثله‌

*[4] جعفر بن معروف‌[5] قال صرت إلى محمّد بن عيسى لأكتب عنه فرأيته يتعيّش بالسّواد فخرجت من عنده و لم أعد اليه ثمّ اشتدّت ندامتى لما تركت من الاستكثار منه لما رجعت و علمت أنّى قد غلطت، و تقدّم فى محمّد[6] بن سنان و فى القاسم‌[7] اليقطينى و فى الفضل‌[8] بن شادان و فى الحسن‌[9] بن محمّد إبن بابا القمّى و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبى محمّد[10] الانصارى و فى ابن أبى الزرقاء[11].

ضا- محمد بن عيسى بن عبيد بغدادى.

دى- محمد بن عيسى بن عبيد اليقطينى يونسى ضعيف‌

[1] و ثقة الشهيد الثانى رحمهما اللّه تعالى فى كتاب الأطعمة و الأشربة من كتاب شرح( يع) كذا قيل- ع

[2] عن أبيه الخ- ظ

[3] فيه أن محمدا هذا روى عن خيثمه- ع ص( 275) ج 2

[4] ( ه) فيه ذكر جعفر بن معروف

[5] الكشى الخ- خ

[6] فيه ان عبيدى هذا روى عن ابن سنان- ع

[7] فيه ما يظهر منه من اعتباره عند الهادى عليه السلم- ع

[8] فيه ان العبيدى كان شيخا فاضلا فى انفه عوج و كان فتى و معه عدة كان كلهم محزونون مغمومون على حبس أبى محمد عليهما السلم فظهر أنه من رجاله( ع)- ع

[9] فيه ما يظهر منه من اعتباره عند الامام عليه السلم- ع

[10] فيه أن العبيدى هذا يروى عنه- ع

[11] فيه ما يظهر منه اعتباره- ع ص( 152) ج 2