بن محمّد بن عيسى عن ابن أبى عمير عن الحسين بن احمد عن أسد بن أبى العلا[1] عن هشام بن‌[2] احمر قال دخلت على أبى عبد اللّه عليه السّلم و انا اريد ان اساله عن المفضّل بن عمر و هو فى ضيعة له فى يوم شديد الحر و العرق يسيل على صدره فابتدأنى فقال «نعم‌[3] و اللّه الذى لا اله الّا هو المفضّل عمر الجعفى» حتّى احصيت بضعا و ثلثين مرّة[4] يقولها و يكرّرها و يقول «انّما هو والد بعد والد» قال الكشى اسد بن أبى العلا يروى المناكير و لعلّ هذا الخبر انّما روى فى حال استقامة المفضّل قبل ان يقول خطّابيّا

* حدثنى حمدويه بن نصير قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن إبن أبى عمير عن هشام بن الحكم و حماد بن عثمن‌[5] عن اسمعيل بن جابر قال قال أبو عبد اللّه عليه السلم «ائت المفضّل فقل له يا كافر يا مشرك ما تريد إلى إبنى‌[6] تريد أن تقتله»

* حدّثنى الحسين بن الحسن بن بندار القمّى قال حدّثنى سعد بن عبد اللّه بن أبى خلف القمّى قال حدّثنى محمّد بن الحسين بن أبى الخطّاب و الحسن بن موسى عن صفوان بن يحيى عن عبد اللّه بن مسكان‌[7] قال دخل حجر بن زايدة و عامر بن جذاعة الأزدى على أبى عبد اللّه عليه السّلم فقالا له جعلنا اللّه فداك إنّ المفضّل بن عمر يقول إنّكم تقدّرون أرزاق العباد فقال «و اللّه ما يقدّر ارزاقنا إلّا اللّه و لقد احتجت إلى طعام لعيالى فضاق صدرى و ابلغت الفكرة فى ذلك حتّى احرزت قوتهم فعندها

[1] ( ه) فيه ذكر هشام بن سالم الأحمر و أسد بن أبى العلا و محمد بن أبى زينب أبى الخطاب

[2] سالم الخ- ظ

[3] العبد الخ- ظ

[4] (*) كأنه فى هذا العدد شيئى يوجب ضعف الخبر مع أن الواسطة اسد بن أبى العلا و ليس لهذا العدد نطير فى محاوراتهم و ليس ذكر المفضل كذكر اللّه تعالى و تسبيح فاطمة الزهراء سلام اللّه عليها حتى يكرره الامام عليه السلم فى هذا الحر الشديد( بضعا و ثلثين مرة) كلها مؤكدة بصيغة القسم و ليس هناك شيئى يوجب التأكيد فوق التأكيد اصلا فينفيه عرف المحاورة و يبعده عن الاعتبار كل البعد فانظر ماذا ترى( ض ع)

[5] « ه» فيه ذكر اسمعيل بن جابر و اسمعيل بن جعفر عليه السلم

[6] هو اسمعيل

[7] [ ه‌] فيه ذكر حجر بن زايدة و عامر بن عبد الله بن جذاعة