على محمّد بن أبى عمير فاطال السّجود فلمّا رفع رأسه و ذكر طول سجوده فقال له كيف و لو رأيت جميل بن درّاج ثم حدّثه أنّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجدا فاطال السّجود جدّا فلمّا رفع رأسه قال له محمّد بن أبى عمير اطلت السجود فقال لو رأيت معروف بن خرّبوذ.

* طاهر بن عيسى قال وجدت فى بعض الكتب عن محمّد بن الحسين عن إسمعيل بن قتيبة[1] عن أبى العلا الخفاف عن أبى جعفر عليهما السلم قال «قال أمير المؤمنين عليه السّلم أنا وجه اللّه‌[2] أنا جنب اللّه و انا الأول و أنا الآخر و أنا الظاهر و (أنا- ظ) الباطن و أنا وارث الارض و انا سبيل اللّه و به عزمت عليه» فقال معروف بن خرّبوذ و لها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلوّ.

* جعفر بن معروف قال حدّثنا محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن إبن بكير[3] عن محمّد بن مروان قال كنت قاعدا عند أبى عبد اللّه عليه السّلم انا و معروف بن خرّبوذ و كان ينشدنى الشعر و انشده و يسألنى و اسأله و أبو عبد اللّه عليه السّلم يسمع فقال أبو عبد اللّه عليه السّلم «ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لأن يمتلى جوف الرجل قيحا خير له من ان يمتلى شعرا» فقال معروف انّما تعنى بذلك الذى يقول الشّعر فقال «ويلك» او[4] «ويحك قد قال ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»

* طاهر قال حدّثنى جعفر قال حدّثنى الشجاعى عن محمّد بن الحسين عن سلام بن بشير الرّمّانى و على بن ابرهيم التميمى‌[5] عن محمّد الاصبهانى قال كنت قاعدا مع معروف بن خرّبوذ بمكّة و نحن جماعة فمرّ بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة فقال لنا معروف سلوهم بل كان بها خبر فسألنا هم فقالوا مات عبد اللّه بن الحسن‌[6] فاخبرناه بما قالوه قال فلمّا جاوزوا مرّوا بنا قوم آخرون‌

[1] ( ه) فيه ذكر خالد بن طهمان او خالد بن بكار ابى العلا الخفاف

[2] تشكيك من الراوى- ع

[3] « ه» فيه ذكر محمد بن مروان و مذمة حفظ الشعر و لعله استثنى فيه ما يشتمل على الحكم و الشرايع و الآداب و المصالح و امثالها و ما فيه ما يصير علما و دليلا لامر مقصود شرعا

[4] تشكيك من الراوى- ع

[5] [ ه‌] فيه ذكر محمد بن عبد الله بن سليمان الاصبهانى

[6] بن الحسن عليه السلم- الخ ظ