إليه. و اما الروايات القليلة المعتبرة سنداً في هذا الجزء[1] فالى القراء الكرام فهرستها:

الحديث الاول في ص 1.

الحديث الثاني في ص 47.

الحديث 11 و 12 في ص 50.

الحديث 24 في ص 54.

الحديث 30 في ص 56.

ثم ان في بعض العوذات والحرز اشكالًا والاحسن الاجتناب عن استعمالها كما في ص 193 و ص 229 و ص 265 و ص 360 و غيرها.

كما ان في بعض الاحراز كلمات غير مفهومة يلزم للعاقل تركها و عدم الدعاء بها فان قبول هذه الاعمال غير المفهومة إهانة للعقل كما في ص 228 و غيرها.

ج 92: ما يتعلق بالدعاء

الباب 53: الدعاء عند شروع عمل في الساعات ... المنحوسة (92: 1)

ليست فيه و في تالية رواية معتبرة سنداً.

نعم في روايتين من الباب اللاحق (54): ان كثيراً من الرقى والتمائم من الاشراك و: ان كثيراً من التمائم شرك. و في ثالثة: لا بأس اذا استرقى‌

[1] - الطبعة الثالثة المصححة، دار احياء التراث العربي- بيروت لبنان.