ليس
فيه و في الباب الآتي رواية معتبرة. نعم المذكورة برقم 3 في الباب الآتي لها اربع
اسانيد و هى تكفي لاعتبارها ان شاء الله.
الباب
22: آداب القيام الى الصلاة والادعية والنية والتكبيرات ... (81: 344)
ما
ذكرت برقم 5 و بذيله و برقم 9 و بذيله من صحيحى الحلبي و زرارة و برقم 27 بل و
برقم 34 فان لها ثلاثة اسانيد، معتبرة.
ج 82: واجبات الصلاة والتعقيبات
الباب
23: القراءة و آدابها و احكامها (82: 1)
فيه
روايات كثيرة و مطالب فقهية متعلقة بالقرائة والبسملة، فاذا وجدت خمس روايات متفقة
على حكم فاعتمد عليها في اثبات الحكم للاطمئنان بعدم كذب الروايات جميعاً في ذلك و
ان كانوا من المجاهيل. بل يمكن الاعتماد على اربع روايات أيضاً.
ثم
المعتبرة من روايات الباب ما ذكرت بذيل الرقم (16) و ما ذكرت بذيل الرقم 17 من
روايتي مسمع وزرارة، و برقم 19 لكثرة اسانيدها على وجه و 21، 22. ثم ان المؤلّف
(رحمه الله) نقل وجوهاً في ترجيح قرائة المالك على الملك و بالعكس في ص 22 و هو
بحث لطيف.