الشيعية فيما بعد ان شاء الله، و ان ما عدّه الدجالون المعاندون من فرق الشيعة لا وجود لها.

4- في رواية غير معتبرة عن الرضا (ع) تصحيح ما روي عنه (ص) اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتهم اهتديتم. و ما روي عنه (ص) دعوا لياصحابي، و قال (ع): يريد من لم يغير بعده و لم يبدل ... (الرقم 26).

أقول: مر بسند آخر معتبر عند جمع و غير معتبر عندنا عنه (ع) ان المراد بالاصحاب في الحديث الاول اهل البيت. والاحسن رد علم هذا الحديث كالحديث الذي مر الى من صدرا عنه والرواية من طرق العامة أيضاً ضعيفة و قد استعاذ ابن حزم الاندلسي الثرثار في كتابه الفصل في الملل والاهواء والنحل، بالله من الاستدلال بها!! ولنعم ما قيل:

5- و اما الاحاديث الواردة في ارتداد جمع من صحابته (ص) كما نقلها المؤلّف المتتبع (رحمه الله) فهي كثيرة و اثر الصدق عليه لائح، اذ لا داعي لاهل السنة في جعلها و هم يحبون الصحابة، و هي مذكورة في صحاحهم و كلها مذكورة في كتاب: (نظرة عابرة الى الصحاح الستة) فلاحظ.

و لنا كتاب حول عدالة الصحابة على ضوء القرآن والسنة والعقل و قد طبع مع كتابنا: (بحوث في علم الرجال، الطبعة الثالثة منه).

الباب 2: إخبار الله نبيه و إخبار النبي (ص) أمته بما جرى على اهل بيته من الظلم والعدوان (28: 37)

فيه 44 رواية بعضها كالمرقوم 21 معتبر فيه خبر زائدة عن السجاد (ع)