و على كل لم نعرف حال عبدالله بن عباس و ما نسب اليه من اخذ بيت مال البصرة و لم نعرف شرطة الخميس من خلال روايات الباب و لا حال جماعة ذكرتهم الروايات المذكورة من تحقيق ما في الباب من التماس قرائن تورث الاطمئنان ان وجدت.

والفقير شكل هيئة باسم شرطة الخميس في زمان جهاد مسلمي افغانستان ضد احتلال السوفيات البائدة و كان اعضائها يتجاوزون عن الف في مدن ايران كمشهد و طهران و قم و اصفهان و شيراز و غيرها و كلهم من مومني افغانستان و كانت لهم آثار في الحركة الاسلامية الافغانية التي اسستها للجهاد، و هي باقية حتى اليوم و لله الحمد.

الباب 125: النوادر (42: 186)

في الباب ثمان روايات أولها معتبرة سنداً و اخيرتها مظنونة الوضع، و في ثانيتها: ان علياً قال: يا رسول الله انك تبعثني في الأمر (أ) فاكون كالسكة المحماة ام الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.

أقول: الرواية و ان كان سندها لا يخلو عن اشكال و جهالة بعض رواتها لكن متنها يدل على عدم علم النبي بجميع الموضوعات الخارجية، والظاهر انه هو الاقوى.

أبواب وفاته صلوات الله عليه‌

الباب 126: اخبار الرسول (ص) بشهادته و اخبار نفسه بشهادة نفسه‌