آيا جايى كه بدن مطهر رحمت للعالمين دفن شده است در تقدس و بركت و پاكيزگى كمتر از جاهاى ديدگر است؟ آقايان وهابى جواب بدهند اگر مسلمان آنجا خدا را عبادت كند و به آن مكان مبارك تبرك بجويند اين نماز خواندن عين دشمنى با خدا و رسول او و خالفت شريعت كه ابن تيميه ادعا دارد يا مخالف شريعت خود اوست؟ تفسير به نقيض همين است.

سوال پنجم‌

ممكن است روايتى يا رواياتى از نظر سند ضعيف باشد و يك دانشمند حكم به ضعف و عدم حجيت آن‌ها بنمايد و در اين حكم ايرادى نيست و رائج هم است ولى هيچ كس نمى‌تواند كه حكم كند فلان روايت يا روايات جعلى و دروغ است؛ زيرا ضعيف بودن و عدم ثبوت و اعتبار آن امريست و كذب و موضوع بودن آن امر ديگر.

معناى تضعيف روايت اين است كه كه صدور روايت از معصوم به خاطر عدم وثاقت راوى يا راويان آن براى ما ثابت نشده است و معناى كذب بودن و جعلى بودن آن اين است كه مى‌دانيم روايت از معصوم صادر نشده است و تفاوت بسيار زياد است و تكذيب روايت در سه مورد ميسر مى‌گردد:

1- مثل اينكه مخالف عقل باشد.

2- مخالف صريح قرآن مجيد باشد.

3- مخالف صريح سنت قطعى باشد.

تازه در اين سه صورت نمى‌شود به طور قطعى حكم كرد كه روايت جعلى و دروغ است؛ چون ممكن است خلاف ظاهر روايت قصد شده باشد پس مى‌شود در فرض امكان آن را تأويل برد.

حالا از ابن تيميه سوال مى‌كنيم به چه دليل روايات وارده را كه در زيارت قبر نبى اكرم (ص) وارد شده است موضوع و دروغ مى‌دانى؟ تو كه علم غيب ندارى، روايات مذكور خلاف عقل و قرآن و سنت قطعى هم نيست، بلكه مصداق تعظيم شعائر الله هم است آيا اين حكم تو بهتان و يا افترا بر روات و دانشمندان اهل سنت نيست؟ آيا در اين حكم بر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم جرئت نكرده‌اى، اى واى به حال كسى كه از تو پيروى كند و حرف‌هاى باطل تو را بپذيرد.