وحينَ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله عَلى‌ حينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وحينَ انزِلَت امُّ الكِتابِ.[1]

ج- المُدَّثِّرُ

142. صحيح البخاري عن جابر بن عبد اللَّه: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وهُوَ يُحَدِّثُ عَن فَترَةِ الوَحيِ فَقالَ في حَديثِهِ: بَينا أنَا أمشي إذ سَمِعتُ صَوتاً مِنَ السَّماءِ، فَرَفَعتُ رَأسي فَإِذَا المَلَكُ الَّذي جاءَني بِحِراءَ جالِسٌ عَلى‌ كُرسِيٍّ بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ، فَجُثِثتُ‌[2] مِنهُ رُعباً، فَرَجِعتُ فَقُلتُ: زَمِّلوني زَمِّلوني، فَدَثَّروني، فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌ «يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ» إلى‌ «وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ» قَبلَ أن تُفرَضَ الصَّلاةُ، وهِيَ الأَوثانُ.[3]

143. تاريخ الطبري عن يحيى بن أبي كثير: سَأَلتُ أبا سَلَمَةَ عَن أوَّلِ ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ، قالَ:

نَزَلَت‌ «يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ» أوَّلُ.

قالَ: قُلتُ: إنَّهُم يَقولونَ‌ «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ»!

فَقالَ: سَأَلتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللَّهِ فَقالَ: لا احَدِّثُكَ إلّاما حَدَّثَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، قالَ:

جاوَرتُ بِحِراءَ، فَلَمّا قَضَيتُ جِواري هَبَطتُ فَسَمِعتُ صَوتاً، فَنَظَرتُ عَن يَميني فَلَم أرَ شَيئاً، وعَن شِمالي فَلَم أرَ شَيئاً، ونَظَرتُ أمامي فَلَم أرَ شَيئاً، ونَظَرتُ خَلفي فَلَم أرَ شَيئاً، فَرَفَعتُ رَأسي فَرَأَيتُ شَيئاً، فَأَتَيتُ خَديجَةَ فَقُلتُ: دَثِّروني وصُبّوا

[1]. الخصال: ص 263 ح 141، تفسير العياشي: ج 1 ص 20 ح 8 عن عبدالملك بن عمر، قصص الأنبياء: ص 43 ح 7 عن هشام بن سالم، بحار الأنوار: ج 11 ص 145 ح 14.

[2]. في المصدر:« فجثئت»، والصواب ما أثبتناه كما في سنن الترمذي، ويمكن أن يكون« فجُئثت» أيضاًبتقديم الهمزة. قال في تاج العروس: جُئِثَ الرَّجلُ وجُثَّ فهو مَجئوث و مَجثوث؛ إذا فَزِعَ وخاف، وفي حديث بدء الوحي:« ... فجُثِثتُ منه» أي فزعتُ وخفت، وقيل: معناه قُلِعتُ من مكاني( تاج العروس: ج 3 ص 184« جثث»).

[3]. صحيح البخاري: ج 4 ص 1875 ح 4641، سنن الترمذي: ج 5 ص 428 ح 3325، مسند ابن حنبل: ج 5 ص 176 ح 15039، كنز العمّال: ج 11 ص 460 ح 32158.