[1673] مسألة 2: يجوز قراءة الأشعار المشتملة على الدعاء والمناجاة مثل قوله:

ونحوه.

[1674] مسألة 3: يجوز الدعاء فيه بالفارسيّة ونحوها من اللغات غير العربيّة، وإن كان لا يتحقّق وظيفة القنوت إلّابالعربي، وكذا في سائر أحوال الصلاة وأذكارها؛ نعم الأذكار المخصوصة لا يجوز إتيانها بغير العربي.

[1675] مسألة 4: الأولى أن يقرأ الأدعية الواردة عن الأئمّة عليهم السلام، والأفضل كلمات الفرج وهي:

«لا إله إلّااللَّه الحليم الكريم، لا إله إلّااللَّه العليّ العظيم، سبحان اللَّه ربّ السماوات السبع وربّ الأرضين السبع وما فيهنّ وما بينهنّ وربّ العرش العظيم، والحمد للَّه ربّ العالمين»، ويجوز أن يزيد بعد قوله: «وما بينهنّ»: «وما فوقهنّ وما تحتهنّ»، كما يجوز أن يزيد بعد قوله: «العرش العظيم»: «وسلام على المرسلين»[1] والأحسن أن يقول بعد كلمات الفرج: «اللهمّ اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا، إنّك على كلّ شي‌ء قدير».

[1676] مسألة 5: الأولى ختم القنوت بالصلاة على محمّد وآله بل الابتداء بها أيضاً، أو الابتداء في طلب المغفرة أو قضاء الحوائج بها، فقد روي أنّ اللَّه سبحانه وتعالى يستجيب الدعاء للنبي صلى الله عليه و آله و سلم بالصلاة وبعيد من رحمته أن يستجيب الأوّل والآخر ولا يستجيب الوسط، فينبغي أن يكون طلب المغفرة والحاجات بين الدعاءين للصلاة على النبي وآله صلى الله عليه و آله و سلم.

[1677] مسألة 6: من القنوت الجامع الموجب لقضاء الحوائج- على ما ذكره بعض العلماء- أن يقول: «سبحان من دانت له السماوات والأرض بالعبوديّة، سبحان من تفرّد بالوحدانيّة، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم، اللهمّ اغفر لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات، واقض حوائجي وحوائجهم بحقّ حبيبك محمّد وآله‌

[1]- الأولى تركه إلّاإذا كان بقصد الدعاء أو القرآنيّة