فقالوا له: يا رسول الله فعلتَ فعلًا ما راينا مثله قط: مشيك حافي القدم، وكبّرت سبعين تكبيرة، ونومك في قبرها وقميصك عليها، وقولك لها ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل ابنكِ ابنكِ علي بن أبي طالب!

فقال عليه السلام: امّا التأني في رفع أقدامي ووضعها في حال تشييع الجنازة فلكثرة ازدحام الملائكة، وامّا تكبيري سبعين تكبيرة فإنها صلّى عليها سبعون صفّاً من الملائكة، وأمّا نومي في لحدها فإنني ذكرتُ لها في حالِ حياتها ضغطة القبر فقالت: واضعفاه فنِمتُ في لحدها حتى كفيتها ذلك، وأمّا كفنها بقميصي فإني ذكرت لها القيامة وحشر الناس عُراة، فقالت: واسوأتاه فكفنتها لتقوم به يوم القيامة.

وأمّا قولي لها: «ابنكِ ابنكِ» فإنه لما نزل عليها الملكان وسألاها عن ربّها فقالت: الله رَبّي، وقالا لها: من نبيّكِ؟ قالتِ: محمد صلّى الله عليه وآله نبيّي، وقالا لها: مَن وليّكِ وإمامكِ، فاستحيت ان تقول ولدي، فقلتُ لها: ابنكِ علي بن أبي طالب، فأقرّ الله بذلك عينها.

إن آية حبي من بعدي حبّ علي عليه السلام‌

(160)

روى الخطيب الخوارزمي في «المناقب»[214] بسنده عن أبي برزة قال: قال رسول الله (ص): ونحن جلوس ذات يوم:

والذي نفسي بيده، لا تزول قدم عبد يوم القيامة، حتىّ يسأله الله تبارك وتعالى عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما كسَبهُ وفيما انفقه، وعن حبّنا أهل البيت.

فقال له عمر: فما آية حبّكم من بعدكم؟

[214]-( ص 45 ط تبريز) احقاق 234: 7.