قال: فقال أميرالمؤمنين عليه السلام: فما حملك عليه إذ لم ترغب فيه ولاحرصت عليه، ولا اثقت بنفسك في القيام به؟!

قال: فقال أبوبكر: حديث سمعته من رسول اللّه صلى الله عليه و آله: «انّ اللّه لايجمع أمتي على‌ ضلال»، ولما رأيت اجماعهم اتبّعت قول النبيّ صلى الله عليه و آله، واحلت ان يكون اجماعهم على‌خلاف الهدى من ضلال، فأعطيتهم قود الإجابة، ولو علمت أن أحداً يتخلّف لامتنعت!!

فقال عليّ عليه السلام: أمّا ما ذكرت من قول النبيّ صلى الله عليه و آله: «ان اللّه لايجمع امتي على‌ ضلال» فكنت من الامّة ام لم أكن؟ قال: بلى‌.

قال: وكذلك العصابة الممتنعة عنك: من سلمان، وعمّار، وأبي ذرّ، والمقداد، وإبن عبادة ومن معه من الأنصار.

قال: كلّ من الأمّة.

قال عليّ عليه السلام: فكيف تحتج بحديث النبيّ وأمثال هؤلاء قد تخلّفوا عنك؟! وليس للأمة فيهم طعن ولافي صحبة الرسول لصحبته منهم تقصير!!

قال: ما علمت بتخلّفهم إلا بعد ابرام الامر، وخفت ان قعدت عن الامر ان يرجع الناس مرتدّين عن الدين، وكان ممارستهم اليّ ان اجبتهم أهون مؤنةً على‌ الدين وابقاءً له من ضرب الناس بعضهم ببعض فيرجعون كفّاراً، وعلمت انّك لست بدوني في الإبقاء عليهم وعلى‌ أديانهم.

فقال عليّ عليه السلام: أجل ولكن أخبرني عن الذيّ يستحق هذا الأمر بما يستحقّه؟

فقال أبوبكر: بالنصيحة، والوفاء، ودفع المداهنة، وحسن السيرة، واظهار