الْجِبَالُ» فاتقوا اللَّه فأنكم في هدنة، صَلّوا في عشايرهم واشهدُوا جنائزهم وادُّوا الأمانة إليهم، وعليكم بحجّ هذا البيت فادمنوه فإن في ادمانِكم الحَجّ دفع مكاره الدنيا عنكم وأهوال يوم القيامة.

القمّي: مكر بني فلان (أي بني العيّاش).

«وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ»: في قرآءة أهل البيت عليه السلام وانْ كاد- بالدال.

الصادق عليه السلام: يعني بذلك ولد العبّاس.

«لِتَزُولَ»: قرأ الكسائي لتَزوُلُ لضمّ اللام الثاني وفتح اللام الأولى‌ على انها المخففة واللام هي الفاصلة ومعناه تعظيم مكرهم.

«يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)»

الصادق عليه السلام: تبدّل خبزة نقية يأكل الناس منها حتى‌ يفرغ من الحساب.

«وَتَرَى الُمجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ (49)»

مقرنين: التقرين جمع الشي‌ء إلى نظيره.

الصفد: الغلّ الذي يقرن به اليد إلى العنق.

«سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ (50)»

السربال: القميص.

القطران: مايطلى‌ به الابل، الباقر عليه السلام: هو الصفر الحار الذائب، وفي القرآءة «قطرءآن» فالقطر النحاس والصفر المذّاب، والاني: المتناهي حَرُّه.