السلام، وجميع ما فُضّل به النبيون عليهم السلام في محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم وفي عترته الطاهرين. فأين يتاه بكم، بل أين تذهبون؟!»([67]).

إلى غير ذلك من تعاليم وأحاديث كثيرة تجدها في كتب الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار ونهج البلاغة وغيره من الكتب وكل هذه الأحاديث والخطب بالكتب والمدونات ساعدت في دفع عجلة الفقه الإمامي في هذه الفترة المهمة من عصور المرحلة الأساسية الأولى (مرحلة الصدور).

خلاصة العصر

في هذا العصر وبعد رحيل النبي العظيم افترق المسلمون في من خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبناء على هذا الافتراق والاختلاف اجتهد أصحاب النبي بآرائهم فترسخ مفهوم الاجتهاد ومفهوم النص وبدأ تكون مدرستين في المجتمع الإسلامي مدرسة أهل البيت التي يرأسها علي عليه السلام ومدرسة يرأسها عمر والتف حول كل واحد منهم أتباع وقد تم في عصر أمير المؤمنين التأكيد على التقيد بالنص والتأكيد على استعمال المصطلحات الشرعية القرآنية وتصنيف رواة الحديث وبيان أقسامهم من قبل أمير المؤمنين، وكذلك نشطت حركة التدوين والتأليف الإسلامي بالخصوص شيعة أمير المؤمنين الذين لم يعتنوا بالمنع الحاصل واتبعوا أمير المؤمنين في ذلك، فظهر تأليف الحديث والفقه وتدوينه بكتب وصحائف وتم أيضاً وضع الخطوط العامة للبحث الروائي وللفقه الروائي، وكل ذلك ببركات أمير المؤمنين وسيد الوصيين عليه السلام.

[67] انظر مقدمة موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت عليهم السلام.