(ثمانين) كتاباً. - أذكر كل كتاب منها على غاية ما يمكن تلخيصه من الألفاظ.

- واقتصرت على مجرد الفقه دون الأدعية والآداب.

- وأعقد فيه الأبواب.

- وأقسم فيه المسائل.

- وأجمع بين النظائر.

- وأستوفيه غاية الاستيفاء.

- وأذكر أكثر الفروع التي ذكرها المخالفون.

- وأقول ما عندي على ما يقتضيه مذهبنا، وتوجبه أصولنا، بعد أن أذكر جميع المسائل.

- وإذا كانت المسألة أو الفرع ظاهراً أقنع فيه بمجرد الفتيا.

- وإن كانت المسألة أو الفرع غريباً أو مشكلاً أومئ إلى تعليلها، ووجه دليلها، ليكون الناظر فيها غير مقلد ولا مبحث([260]).

- وإذا كانت المسألة أو الفرع مما فيه أقوال العلماء ذكرتها وبيّنت عللها والصحيح منها والأقوى، وأنبّه على جهة دليلها، لا على وجه القياس، وإذا شبّهت شيئاً بشيء فعلى جهة المثال، لا على وجه حمل أحدهما على الآخر، أو على وجه الحكاية عن المخالفين دون الاعتبار الصحيح.

- ولا أذكر أسماء المخالفين في المسألة لئلا يطول به الكتاب، وقد ذكرت ذلك في (مسائل الخلاف) مستوفي.

[260] ربما يكون المقصود (ولا متحير) أو (لا متخير).