كعب الأحبار وتميم الداري ومن لفّ لفهم وأخذ عنهم مما أدخلوه على قصة موسى غير ما ورد في القرآن الكريم.

نماذج من تفسير سعيد بن جبير

وأختم باب التفسير عند سعيد بذكر بعض النماذج المختارة من كتب التفسير والتاريخ والأمالي والسير، أقدّمها بين يدي القارئ ليحكم بنفسه على أسلوب سعيد في التفسير منها:

(ما روي عن سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ...}([227])، قال سعيد: إذا عُمِلَ في أرض بالمعاصي فاخرجوا)([228]).

وَفَسَّرَ قوله تعالى: ({فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ...}([229])، قال سعيد: اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي)([230]).

* وَفَسَّرَ قولَهُ تعالى: ({...وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}([231])، تتابع بعضها على بعض)([232]).

* وَفَسّر قولَهُ تعالى: ({...أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ}([233])، قال: الأيدي

[227] سورة العنكبوت، الآية: 56.

[228] حلية الأولياء لأبي نعيم: ج4، ص284.

[229] سورة البقرة، الآية: 152.

[230] حلية الأولياء: ج4، ص284.

[231] سورة مريم، الآية: 90.

[232] حلية الأولياء: ج4، ص284.

[233] سورة ص، الآية: 45.