عن أبيه عن الحسين عليه السلام ([1133]):أنّه عليه السلام كان يشتري الخز بخمسين ديناراً، فإذا صاف تصدق به، لايرى بذلك بأساً ويقرأ([1134]): {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ}([1135]).

تحليل النص: تكررت الروايات الشريفة في جواز لبس الخز عن أهل البيت (عليهم السلام) عن الحسن والحسين وعلي بن الحسين وأبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق (سلام الله عليهم أجمعين)، أُثر عنهم (عليهم السلام) بأسانيد متعددة ومصادر متفرقة، فعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: (قتل الحسين بن علي عليه السلام وعليه جبّة خر دكناء)([1136]) ([1137]).

ومن خلال تتبع الروايات تجد أنّه عليه السلام لبس الخز منذ بدء عمره الشريف وكذلك في آخر يوم من حياته لأن هذا اللباس يوحي بشأن عظيم، قال ابن شاهين: الثياب من الخز تؤول بالعزة والجاه([1138])، وقال ابن حجر: قال

[1133] تفسير العياشي:2/16 ح35 في المطبوع عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال محقق التفسير في نسخة مخطوطة أخرى عن الحسين (عليه السلام) وقال النوري: في أصل المخطوطة عن الحسين (عليه السلام) واستخرجها د. عفيفي عن المخطوطة عن الحسين (عليه السلام) ظ جهارده نورباك (فارسي): 6/761 ح6 الكتاب باللغة الفارسية.

[1134] في أصل المخطوطة: ويقول

[1135] الأعراف/32.

[1136] الدكناء: لون أقرب إلى السواد, ظ: القاموس المحيط: 4/234.

[1137] تفسير العياشي:2/15 ح32, الكافي: 6/452 ح9, دعائم الإسلام: 2/153 ح544 وسائل الشيعة:3/264 ح8, المعجم الكبير:3/100 ح2794, مجمع الزوائد:5/144.

[1138] الإشارات في علم العبارات: 1/195.