عليه من أسرار علاقاتهما التي تدعم صورة الفكرة الجمالية، وتعضدها وتقويها، كما تعزّز في البرهة نفسها التماسك المعنويّ وانسجام دلالة المحتوى المركزيّ أيضاً، ومن بَعدهِ مجيءُ الفصل الثاني؛ كاشفاً أسرار جمالية بِنية الإيجاز في نثر الإمام وما يضمّه من تعالقات بنائية خالقة لجمالية علاقات إيجاز البِنية، إذ اِستندت الدراسة في قراءة تحليلها إلى نصّ واحد أشبعته نظراً واستقراءً وتأملاً أغناها من إيراد نصوص أُخَر، حتّى إذا وصلت إلى فصل بابها الأخير الذي يستقري عَبْر كشفه التحليليّ مقومات الجمالية التي تؤسسها الفاصلة في نثر الإمام الحسين عليه السلام . ومِنْ ثَمَّ تأتي الدراسة بخاتمتها التي تحمل أهم النتائج المولودة في خضم رحلة سياحتها القرائية التحليلية الجمالية، في رياض نماذج نصوص نثره الشاسعة ذوات الطبيعة الخلّابة. ومن بعدها تورد قائمة يتقدّمها القرآن العظيم بمصادرها ومراجعها، ثمّ ملخصها.

وفي الختام؛ أَحْمدُ اللهَ حَمْدَاً كَثِيْرَاً عَظِيْمَاً بِعَظيمِ حَمْدِ رَسُوْلِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَشُكْرِهِمْ، وَفَضْلِهِمْ عَلَى العَاْلَمِينَ، مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخَرِينَ، كما لا يسعني إلّا أن أتقدّم بوافر التقدير والعرفان، والشّكر والاِمتنان، إلى كلّ من أعان الدراسة، وقدّم لها.. ولو بكلمة، شكراً فيّاضاً لا يسعه إلّا عظيم فيض الإمام الحُسَيْنِ عليه السلام .

وَاللهُ مِنْ وَرَاءِ القَصْدِ..