بناءً فنيّاً لحساب بناءٍ فنّيٍّ آخر،.. كما نراه في الشعر الحديث الذي تتفاوت فيه درجة الجمال، فضلاً عن تفاوت قيمته الفنيّة< ([133])، وما يتعلق بمعاييرها وأُسسها. وعلى هذا فإبداعه في النسيج اللفظيّ وابتكاره المحاكي للقرآن العظيم الحكيم، يمثّل شخصيّة الإمام اللَّدُنية القرآنية(*)، وكذا به تتجلى عبقريته، و>موهبته البيانية واستعداده الفطريّ للإبداع لأنّ مثل هذه الصناعة الدقيقة والمهارة الفائقة لا تصدر إلاّ عن عبقريّ موهوب حباه الله (Y) كما حبا آباءه وأبناءه القدرة على الإبداع في القول وامتطاء صهوة البيان والتفنّن في سبل التعبير< ([134]).

[133] - التقابل الجماليّ في النّص القرآنيّ: 276.

(*)- أي؛ إنّ كلّ شيء عند الإمام هو من لدن الله تعالى، مثال قوله: ]وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا[، الكهف: 65.

[134] - قراءة لغويّة ونقديّة في الصّحيفة السجّادية: 63.