وقال مالك في الموطأ: رواية محمد بن الحسن أنا يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم أو سنة أو حديث عمر أو نحو هذا، فاكتبه لي فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء)([136]).

وأخرج البيهقي عن عبد الله بن دينار: (أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم يأمره: أنظر ما كان من حديث رسول الله «صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم» أو سنة ماضية أو حديث عمرة فاكتبه فإني خفت دروس العلم وذهاب أهله)([137]).

وعمرة هذه التي في خبر البيهقي هي التي كانت تحفظ حديث عائشة كله، قال البيهقي: (شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: ما بقي أحد أعلم بحديث عائشة منها ــ يعني عمرة ــ قال: وكان عمر يسألها. قال أحمد: فعلى هذا الوجه كان حال عمرة بنت عبد الرحمن في التابعين)([138]).

وعن سعيد بن زياد مولى الزبير قال: (سمعت ابن شهاب يحدث سعد بن إبراهيم أمرنا عمر بن عبد العزيز بجمع السنن فكتبناها دفترا دفترا فبعث إلى كل أرض له عليها سلطان دفترا)([139])، وهذا النص يوضح أنّ تدوين عمر بن عبد العزيز للسنة النبوية كان تدوينا بسيطا وليس بواسع النطاق، لان السنة النبوية وسنة الشيخين وحديث عائشة كان حتما أكثر من أن يجمع في دفتر واحد أو دفترين،

[136] تنوير الحوالك لجلال الدين السيوطي ص 5.

[137] معرفة السنن والآثار للبيهقي ج 6 ص 389 ــ 390.

[138] المصدر السابق ج6 ص390.

[139] جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر: ج1 ص76.