الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لو قال لامته (أوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي الذين هم فلان وفلان) لقطع دابر فتنة كل باغٍ للفتنة، ولما استطاع احد إدخال زوجاته أو عشيرته أو أمته في أهل البيت الذين تحدث عنهم حديث الثقلين.

والجواب عن هذا الإشكال نستعرضه في فقرات ليسهل على القاريء الكريم فهمها واستيعابها، وهي كالتالي:

الجواب الأول: يجب الإيمان بان النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلملم يترك شيئا يهدي الأمة إلا وقد بينه

وردت آيات وأحاديث كثيرة دلت بما لا يقبل الشك أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لم يرحل عن الدنيا إلا بعد أن بين لامته كل ما من شأنه أن يقربهم من الجنة ويبعدهم عن النار، فمن الآيات التي صرحت أو لوحت بهذا المعنى قوله تعالى: ((وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))([639]).

وقوله سبحانه: ((وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ))([640]).

وقوله سبحانه في سورة المائدة: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا))([641]).

ومن الأحاديث الدالة بصراحة على هذا المعنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك...)([642]).

[639] سورة النحل الآية 44.

[640] سورة النحل الآية 64.

[641] سورة المائدة الآية رقم 3.

[642] مسند احمد بن حنبل ج4 ص126.