المنهج الثاني: التثقيف على منهج الإيمان بالآخرة

إنّ من أهم العوامل التي تقوّم السلوك الإنساني هو الإيمان بالغيب واليوم الآخر، ولقد سعى النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إلى تثبيت هذا الحس الإيماني في نفوس المؤمنين؛ لاسيما، إنّ الحديث يشير إلى تركيز النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم على تثقيف الأسرة وبالأخص الزوجة؛ لأنها منوط بها تربية الأولاد وتعليمهم العقائد الدينية والفضائل النفسية.

ولذا نجده صلى الله عليه وآله وسلم قد ابتدأ مع عائشة ليزرع في نفسها الحس الإيماني بالغيب كي تنتقل من هذه الأجواء المادية إلى أجواء البيت النبوي وان لا تنسى أنها زوجة سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم وأن تتعامل ضمن هذه الحيثية التي طالما كان القرآن الكريم يذكر بها نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويحثهن على الالتزام بها، وانهن من موقع يفرض عليهن كثيراً من الالتزامات والضوابط السلوكية، قال تعالى:

(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) ([321]).

والخطاب القرآني واضح الدلالة في لوازم هذه المقامية التي لهن في المجتمع، والتي اشترطها القرآن في عدة شروط فقال:

(لستن کاحد من النساء ان اتّقيتن)َ

وفي موضع آخر يظهر القرآن الكريم عدم قدرة بعضهن على الالتزام بتلك الشروط من جهة، ومن جهة أخرى محاولة البعض منهن الجمع بين حيثيات سكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين حيثيات المجتمع المادي والدنيوي فقال تعالى:

[321] سورة الأحزاب، الآية: 32.