يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً} (الاسراء:107).

وبقرينة قوله تعالى (من قبله) أي من قبل القرآن.

الجواب: لم يرد قول لمعصوم في ذلك اطلاقا وكل ما ورد هي اقوال تفسيرية غير مدعومة بآي القرآن فيبقى احتمال ان المقصود هنا من هؤلاء {الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} من قبل نزول القرآن هو أمير المؤمنين عليه السلام فهو كان مع النبي صلى الله عليه وآله قبل البعثة وبعدها فهو يقول عن نفسه(وقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وآله بالقرابة القريبة، والمنزلة الخصيصة. وضعني في حجره وأنا ولد يضمني إلى صدره، ويكنفني إلى فراشه، ويمسني جسده ويشمني عرفه. وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه. وما وجد لي كذبة في قول، ولا خطلة في فعل. ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم، ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره. ولقد كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما ويأمرني بالاقتداء به. ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري. ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله صلى الله عليه وآله وخديجة وأنا ثالثهما. أرى نور الوحي والرسالة، وأشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلى الله عليه وآله، فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة؟ فقال هذا الشيطان أيس من عبادته. إنك تسمع ما أسمع وترى ما أرى إلا أنك لست بنبي. ولكنك وزير وإنك لعلى خير)[117].

[116] نهج البلاغة - خطب الإمام علي عليه السلام - ج 2 - ص 157 - 158