* سوء المحضر: والمراد منه أن لابن الزنا محضراً سيئاً في مجالس الناس أو عند الحوارات أو اللقاءات أو حتى المشاجرات، فلا يخرج من فمه إلاّ الكلام السيّئ والذي يفاقم الأزمة.

* الحنين إلى الزنا: أي أن ابن الزنا يحنّ ويميل إلى النكاح الحرام بمحض اختياره حتى ولو كان محصنا، ولكن ليس كل من يميل لذلك فهو ابن زنا، بل كل ابن زنا يميل إلى الزنا والحرام، كما في قول الإمام علي عليه السلام:

«كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أنّهُ وُلِدَ مِن حَلالٍ وَهُوَ يُحِبُّ الزِّنا»[315].

* بغض أهل البيت عليهم السلام: أي لا يتوفق ابن الزنا إلى محبة أهل البيت عليهم السلام بل سيختار بغضهم وإن تظاهر بغير ذلك، فهذا عهد معهود منهم عليهم السلام وهذا ما يؤكده الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام بقوله:

«إنّ لِوَلَدِ الزِّنا علاماتٍ: أحَدُها بُغضُنا أهلَ البَيتِ، وثانيها أنَّهُ يَحِنُّ إلى الحَرامِ الذي خُلِقَ مِنهُ، وثالِثُها الاستخفافُ بالدِّينِ، ورابِعُها سُوءُ المَحضَرِ لِلنّاسِ، ولا يُسِيءُ مَحضَرَ إخوانِهِ إلاّ مَن وُلِدَ على غَيْرِ فِراشِ أبِيهِ، أو حَمَلَتْ بهِ أمُّهُ في حَيضِها»[316].

3 - المثل: (لو أن إنساناً ولد من الزنا وأردنا معرفة ذلك فما علينا إلا أن ننظر في علاماته فإن وجد منها شيء أو وجدت كلها فهذه دلالة على أنه ابن زنا).

[315] ميزان الحكمة: ج4، ص35، ح7863؛ بحار الأنوار: ج79، ص18، ح1.

[316] ميزان الحكمة: ج4، ص35، ح7864؛ بحار الأنوار: ج75، ص279، ح2.