responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تفضيل السيدة الزهراء (س) على الملائكة والرسل والأنبياء المؤلف : البلداوي، وسام    الجزء : 1  صفحة : 257

علماً انه لا توجد آية في القرآن أطلقت على القرآن لفظ المصحف، وكذلك ـ وبحسب ما تتبعت ـ لا توجد رواية نبوية عندنا وعندهم تسمي القرآن بالمصحف).

معنى المصحف في اللغة

فاطمة: (إضافة إلى ما قلته يا خالي العزيز فإن المصحف في اللغة هو الكتاب الذي يجمع في داخله عدة صفحات[255]، وعليه فكل الكتب الآن يمكن أن تسمى مصاحف).

لماذا يغضون الطرف عن مصحف عائشة وحفصة وعمر ويشنعون على مصحف فاطمة -؟

خالد: (والأهم من هذا كله أن المخالفين يتهموننا بأن لدينا قرآنا أسمه


[255] قال الجوهري في الصحاح ج4 ص1384: (... والمصحف قال الفراء: وقد استثقلت العرب الضمة في حروف فكسروا ميمها وأصلها الضم، من ذلك مصحف... لأنها في المعنى مأخوذة من أصحف أي جمعت فيه الصحف).

وقال ابن منظور في لسان العرب ج9 ص186: (والمُصْحَفُ والمِصْحَفُ: الجامع للصُّحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْنِ كأَنه أُصْحِفَ، والكسر والفتح فيه لغة، قال أَبو عبيد: تميم تكسرها وقيس تضمها، ولم يذكر من يفتحها ولا أَنها تفتح إنما ذلك عن اللحياني عن الكسائي، قال الأَزهري: وإنما سمي المصحف مصحفاً لأَنه أُصحِف أَي جعل جامعاً للصحف المكتوبة بين الدفتين، قال الفراء: يقال مُصْحَفٌ ومِصْحَفٌ كما يقال مُطْرَفٌ ومِطْرَفٌ ؛ قال: وقوله مُصْحف من أُصْحِفَ أَي جُمِعَتْ فيه الصحف).

وقال ابن سيدة في المخصص ج4 ص8: (والمُصحف: الجامع للصحف المكتوبة بين الدّفتين كأنه أُصْحِف أي جُمعت فيه الصحف بكسر الميم وضمها وفتحها).

اسم الکتاب : تفضيل السيدة الزهراء (س) على الملائكة والرسل والأنبياء المؤلف : البلداوي، وسام    الجزء : 1  صفحة : 257
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست