الأسس المنهجية في تفسير النص القرآني, والتي عبّر عنها بأصول التفسير وقواعده:

القسم الأول: المدخل لدراسة أصول التفسير وقواعده, وهو في ستة عشر بحثاً. بدأها ببيان مكانة التفسير ونشأته....

القسم الثاني: قواعد التفسير في المنهج النقلي والعقلي. صدّره بتمهيد في أمور منهجية عامة, أتبعه بفصلين.

القسم الثالث: قواعد التفسير في بيان دلالات النظم القرآني, وفيه ثلاثة فصول.

القسم الرابع: قواعد التفسير في حالات وضوح الألفاظ القرآنية وإبهامها ودلالاتها على الأحكام, وله ثلاثة فصول.

القسم الخامس: قواعد التفسير في حالات شمول الألفاظ القرآنية في دلالتها على الأحكام, وعدم شمولها. وله ثلاثة فصول.

القسم السادس: قواعد التفسير في ضوابط الألفاظ القرآنية من حيث الرواية والقراءة والكتابة والتدوين والترجمة. وله ثلاثة فصول.

وقد رتب مصادر بحثه ومراجعه, مصنفاً إياها كلاً بحسب العلم الذي ينتمي إليه, فبداها بالتفسير, ثم علوم القرآن, ثم إعراب القرآن, ثم الفقه وأصوله, ثم الحديث الشريف وأصوله, ثم اللغة وعلومها, وختمها بما يمت إلى علوم متفرقة.

وقد بذل مؤلف الكتاب جهوداً كبيرة في جمع الجمّ من لباب أسس التفسير المنهجية, التي لا تخلو من القشور, والعذر في ذلك أن هذا العلم مازال في طور النضوج الأول, مع ما يحمل من خطورة تتطلب الدقة والسعة في البحث, وقد أشار المؤلف إلى ذلك بقوله: «وهذا الكتاب الذي أقدمه إنما هو جامع لأشتات العلوم التي هي وسيلة لعلم التفسير, ولا ازعم أني جئت بما لم تستطعه الأوائل, فهذه دعوة قلما تستقيم لمن