عنها في العملية التفسيرية لعدم ضرورتها في ذلك, كقوله: «الصبر أكبر عون على جميع الأمور...وهذه القاعدة عظيمة النفع قد دل القرآن عليها صريحاً وظاهراً»[213], فهذه وإن كانت قاعدة إرشادية, إلا أنها مستفادة من القرآن, ولا دخل لها في القواعد الحاكمة على العملية التفسيرية التي توظف للكشف عن المراد.

طبعة الكتاب:طبع في مطبعة أنصار السنة المحمدية - مصر - 1366هـ - تصحيح محمد حامد الفقي. ونشرتها ثانية مكتبة المعارف - الرياض - 1400هـ.

ونشرها معهد الفرقان للعلوم الشرعية - على موقعه الإليكتروني: www.Quranway.net.

11 - أصول التفسير وقواعده

مؤلف الكتاب: خالد بن عبد الرحمن العك المدرس بدار الإفتاء العام بدمشق.

توصيف الكتاب: اشتمل الكتاب مجموعة من القواعد التي توضح الخطوط المنهجية العامة التي سار عليها المفسرون القدماء إبّان العملية التفسيرية, وبذلك يمكن ضبط آلية توظيف الأدوات التي تستكشف بها المعاني المرادة في الآيات القرآنية.

حيث قال في مقدمة كتابه: (إن علم أصول التفسير هو العلم الذي يبيّن المناهج التي انتهجها وسار عليها المفسرون الأوائل في استنباط الأسرار القرآنية وتعَرّف الأحكام الشرعية من النصوص القرآنية التي تبنى عليها, وتظهر المصالح التي قصد إليها القرآن الكريم, فعلم "أصول التفسير" على هذا: هو مجموعة من القواعد والأصول التي تبين للمفسر طرق استخراج أسرار هذا الكتاب الحكيم بحسب الطاقة البشرية...)[214].

وانقسم مخطط البحث في هذا الكتاب على مقدمة, وستة أقسام تدور حول

[213] - المصدر نفسه: 131.

[214] - خالد بن عبد الرحمن العك-أصول التفسير وقواعده: 11.