تَعالى‌، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسي قالَ: وفاطِمَةُ فِي الجَنَّةِ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى‌، فَلَمّا رَفعتُ رَأسي قالَ: وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى‌، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسي قالَ: ومَن يُحِبُّهُم فِي الجَنَّةِ، فَسَجَدتُ للَّهِ تَعالى‌ شُكراً، فَلَمّا رَفَعتُ رَأسي قالَ: ومَن يُحِبُّ مَن يُحِبُّهُم فِي الجَنَّةِ فَسَجَدتُ شُكراً للَّهِ تَعالى‌.[1804]

1125. الفضائل عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ: بَينا نَحنُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله في مَسجِدِهِ بِالمَدينَةِ فَذَكَرَ بَعضُ الصَّحابَةِ الجَنَّةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

إنَّ للَّهِ لِواءً مِن نورٍ وعَمودُهُ مِن زَبَرجَدٍ، خَلَقَهُ اللَّهُ تَعالى‌ قَبلَ أن يَخلُقَ السَّماءَ بِأَلفَي عامٍ، مَكتوبٌ عَلَيهِ: لا إلهَ إلَّااللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وآلُ مُحَمَّدٍ خَيرُ البَرِيَّةِ، وأنتَ يا عَلِيُّ أكرَمُ القَومِ.

فَعِندَ ذلِكَ قالَ عَلِيٌّ عليه السلام: الحَمدُ للَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وأكرَمَنا بِكَ وشَرَّفَنا بِكَ.

فَقالَ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، أما عَلِمتَ أنَّ مَن أحَبَّنا وَاتَّخَذَ مَحَبَّتَنا أسكَنَهُ اللَّهُ تَعالى‌ مَعَنا.

وتَلا هذِهِ الآيَةَ: «فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ»[1805].[1806]

1126. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ياعَلِيُّ، مَن أحَبَّ وُلدَكَ فَقَد أحَبَّكَ، ومَن أحَبَّكَ فَقَد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني فَقَد أحَبَّ اللَّهَ، ومَن أحَبَّ اللَّهَ أدخَلَهُ الجَنَّةَ. ومَن أبغَضَهُم فَقَد أبغَضَكَ، ومَن أبغَضَكَ فَقَد أبغَضَني، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللَّهَ، ومَن أبغَضَ اللَّهَ كانَ حَقيقاً عَلَى‌

[1804]. الأمالي للمفيد: ص 21 ح 2 عن أبي عبد الرحمن، بحار الأنوار: ج 68 ص 111 ح 24، وراجع: الكافي: ج 2 ص 98 ح 24 ومكارم الأخلاق: ج 1 ص 564 ح 1956.

[1805]. القمر: 55.

[1806]. الفضائل: ص 104، تفسير فرات: ص 456 ح 597، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 629 ح 2 كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 26 ص 318 ح 87؛ تفسير الثعلبي: ج 9 ص 174 ح 162، شواهد التنزيل: ج 2 ص 470 ح 1141 كلاهما نحوه.