كُلٌّ ويَحيى‌، كَما قالَ رَبّي تبارَكَ وتَعالى‌: «وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ»[1760] ومَحَبَّةُ[1761] أهلِ بَيتي وعَشيرَتي وذُرِّيَّتي يَستَكمِلُ الدّينَ.[1762]

6/ 5 الاغتِباطُ عِندَ المَوتِ‌

1091. الكافي عن عبد اللَّه بن الوليد: دَخَلنا عَلى‌ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام في زَمَنِ مَروانَ فَقالَ: مَن أنتُم؟ فقُلنا: مِن أهلِ الكوفَةِ، فَقالَ: ما مِن بَلدَةٍ مِنَ البُلدانِ أكثَرُ مُحِبّاً لَنا مِن أهلِ الكوفَةِ، ولاسِيَّما هذِهِ العِصابَةَ. إنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكرُهُ هَداكُم لِأَمرٍ جَهِلَهُ النّاسُ، وأحبَبتُمونا وأبغَضَنَا النّاسُ، وَاتَّبَعتُمونا وخالَفَنَا النّاسُ، وصَدَّقتُمونا وكَذَّبَنَا النّاسُ، فَأَحياكُمُ اللَّهُ مَحيانا، وأماتَكُم (اللَّهُ) مَماتَنا، فَأَشهَدُ عَلى‌ أبي أنَّهُ كانَ يَقولُ: ما بَينَ أحَدِكُم وبَينَ أن يَرى‌ ما يُقِرُّ اللَّهُ بِهِ عَينَهُ و أن يَغتَبِطَ إلّاأن تَبلُغَ نَفسُهُ هذِهِ- وأهوى‌ بِيَدِهِ إلى‌ حَلقِهِ- وقَد قالَ اللَّهُ عز و جل في كِتابِهِ: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً»[1763]، فَنَحنُ ذُرِّيَّةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.[1764]

6/ 6 شَفاعَةُ أهلِ البَيتِ:

1092. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: شَفاعَتي لِامَّتي مَن أحَبَّ أهلَ بَيتي، وهُم شيعَتي.[1765]

[1760]. الأنبياء: 30.

[1761]. كذا، ولعلّ الأنسب« وبمحبّة».

[1762]. الاختصاص: ص 37 عن الحسين بن عبد اللَّه عن أبيه عن جدّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.

[1763]. الرعد: 38.

[1764]. الكافي: ج 8 ص 81 ح 38، الأمالي للطوسي: ص 144 ح 234، بشارة المصطفى: ص 81 وفيهما« بني مروان» بدل« مروان» وهو الصحيح لأنّ ولادة الإمام الصادق عليه السلام كانت في أيّام عبدالملك بن مروان، بحار الأنوار: ج 100 ص 393 ح 24، وراجع: الاصول الستة عشر: ص 246 ح 312.

[1765]. تاريخ بغداد: ج 2 ص 146 الرقم 563 عن عمر بن عليّ عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: ج 12 ص 100 ح 34179.