5. غَديرُ خُمٍ‌

251. السنن الكبرى عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم: لَمّا رَجَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَن حَجَّةِ الوَداعِ ونَزَلَ غَديرَ خُمٍّ، أمَرَ بِدَوحاتٍ‌[520] فَقُمِمنَ‌[521]، ثُمَّ قالَ: كَأَنّي دُعيتُ فَأَجَبتُ، وإنّي قَد تَرَكتُ فيكُمُ الثِّقلَينِ، أحدُهُما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كِتابَ اللَّهِ، وعِترَتي أهلَ بَيتي، فَانظُروا كَيفَ تُخَلِّفونّي فيهِما، فَإِنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى‌ يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ.

ثُمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ مَولايَ، وأنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤمِنٍ. ثُمَّ أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقالَ: مَن كُنتُ وَلِيَّهُ فَهذا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.

فَقُلتُ لِزَيدٍ: سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟ فَقالَ: ما كانَ فِي الدَّوحاتِ أحَدٌ إلّارآهُ بِعَينَيهِ، وسَمِعَهُ بِاذُنَيهِ.[522]

252. المستدرك على الصحيحين عن زيد بن أرقم: نَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ عِندَ شَجَراتٍ خَمسٍ، دَوحاتٍ عِظامٍ، فَكَنَسَ النّاسُ ما تَحتَ الشَّجَراتِ، ثُمَّ راحَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَشِيَّةً فَصَلّى‌، ثُمَّ قامَ خَطيباً، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ، وذَكَّرَ وَوَعَظَ، فَقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنّي تارِكٌ فيكُم أمرَينِ لَن تَضِلُّوا إنِ اتَّبَعتُموهُما، وهُما: كِتابُ اللَّهِ، وأهلُ بَيتي عِترَتي.

ثُمَّ قالَ: أتَعلَمونَ أنّي أولى‌ بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم؟- ثَلاثَ مَرّاتٍ-، قالوا: نَعَم، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ.[523]

[520]. الدَّوحَةُ: الشَّجَرةُ العَظيمةُ( الصحاح: ج 1 ص 361« دوح»).

[521]. قَمَمتُ البيتَ: كَنَستُه( الصحاح: ج 5 ص 2015« قمم»).

[522]. السنن الكبرى للنسائي: ج 5 ص 130 ح 8464، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 118 ح 4576، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 150 ح 79، المعجم الكبير: ج 5 ص 166 ح 4969، كنز العمّال: ج 13 ص 104 ح 36340؛ المناقب للكوفي: ج 2 ص 435 ح 919.

[523]. المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 118 ح 4577، تاريخ دمشق: ج 42 ص 216 ح 8702، كنز العمّال: ج 1 ص 186 ح 950.