تطهير دنبال آيات مربوط به همسران پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نازل شده است، و از مفسّران هم، حتّى يك نفر، اين سخن را نگفته است. كسانى هم كه گفته‌اند آيه مورد بحث، مخصوص همسران پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است- چنان كه به عكرمه و عروه نسبت داده شده-، نگفته‌اند آيه تطهير همراه با آيات مربوط به همسران پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شده است.

بنا بر اين، بايد گفت: آيه تطهير از جهت نزول، جزو آيات مربوط به همسران پيامبر صلى الله عليه و آله و متّصل به آنها نيست، و قرار گرفتن آن در ميان آن آيات، يا به دستور پيامبر صلى الله عليه و آله بوده و يا بعد از رحلت ايشان به هنگام گردآورى قرآن، ضمن آن آيات قرار گرفته است.

مؤيّد اين سخن، آن است كه اگر اين قسمت از آيه‌ «وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ»- كه در حال حاضر، جزو آن است- حذف شود، آيه ياد شده با آيه بعدى كاملًا منسجم است و به نظر نمى‌رسد چيزى از آن حذف شده باشد ...».[29]

اكنون، متن آيات و احاديثى كه مى‌توانند در شناخت هر چه بيشتر مفهوم «اهل بيت» در آيه تطهير به ما كمك كنند، با نظامى نو و تحليل‌هاى مورد نياز، ارائه مى‌گردد.

[29]. ر. ك: الميزان فى تفسير القرآن: ج 16 ص 311- 312.