جالب توجّه، اين كه: پيامبر صلى الله عليه و آله، خود، آينده را مى‌ديد كه پس از او امّتش با «اهل بيت» چه مى‌كنند. از اين رو، بخش عمده‌اى از احاديث نبوى، در نهى از ظلم و جور بر اهل بيت است.[23]

3/ 12. پيشگويى در باره دولت اهل بيت عليهم السلام‌

در احاديث متواترى كه شيعه و اهل سنّت، آنها را نقل كرده‌اند، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پيشگويى كرده كه قائم اهل بيتِ ايشان (امام مهدى عليه السلام)، حكومت جهانى اسلام را تشكيل خواهد داد و جهان را پر از عدل و داد خواهد كرد.[24] از اين پيشگويى‌ها مى‌توان به عنوان آخرين اقدام پيامبر براى معرفى اهل بيت، ياد كرد.

چهار. گزارش شمارى از همسران پيامبر صلى الله عليه و آله‌

در كنار اقدامات روشن‌گرايانه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله براى بيان معنا و مصداق «اهل بيت» در آيه تطهير، گزارش شمارى از همسران پيامبر صلى الله عليه و آله مانند: امّ سلمه و عايشه از چگونگى نزول اين آيه نيز گواه آن است كه مراد از «اهل بيت»، همه نزديكان پيامبر صلى الله عليه و آله نيستند؛ بلكه مقصود، اصحاب كسايند. ويژگى اين گزارش‌ها، در اين است كه امّ سلمه و در گزارشى، عايشه روايت كرده‌اند كه پيامبر صلى الله عليه و آله در پاسخ پرسش آنان كه: «آيا من از اهل بيت نيستم؟»، با صراحت اعلام مى‌فرمايد كه اهل بيت او، اصحاب كسايند و آن دو تنها همسران پيامبرند.

پنج. گزارش بسيارى از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله‌

گزارش بسيارى از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله مانند: ابو سعيد خُدرى، انَس بن مالك، براء بن‌

[23]. ر. ك: ص 977( بخش يازدهم/ فصل چهارم: پيشگويى پيامبر صلى الله عليه و آله در باره ستم بر اهل بيت عليهم السلام).

[24]. ر. ك: ص 1021( بخش دوازدهم: دولت اهل بيت عليهم السلام).