2. الإجابة للضّيافة الخاصّة بالأغنياء.

3. إجابة دعوة المتنافسين.

4. إجابة دعوة أهل اللّهو والغناء.

5. إجابة دعوة المشرك والمنافق والفاسق.

6. إلقاء المضيّف في الكلفة والعسر.

7. استتباع الغير.

8. الصّوم تطّوعاً إلّابإذن المضيّف.

9. احتقار ما يقرّب إليه.

10. الفحص عن حلّيّة الطّعام.

ونظرة دقيقة لهذه الآداب يفهم منها أنّها ترجع في الواقع إلى ثلاثة اصول رئيسية، هي:

1. تكريم المضيّف‌

رعاية الحقوق المتقابلة بين الضيف والمضيّف تقتضي أن يقوم الضيف بإكرام المضيّف أيضاً، وإنّ بعض الآداب المشار إليها ترجع في الواقع إلى هذا الأصل، نظير: إجابة الدعوة، السلام عند الدخول في بيته، والدعاء له، و ....

2. التحاشي عن وقوع المضيّف في الكلفة

الحكمة من تأكيد الإسلام على الضيافة هو تأليف القلوب وترسيخ المحبّة في المجتمع، وبما أنّ الضيافة المقرونة بوقوع المضيّف في الكلفة تنافي هذه الحكمة، فقد جاء عدد من تعاليم الإسلام في الضيافة للحيلولة دون ذلك؛ نظير: نهي المضيّف عن التكلّف، حضور الوليمة من دون دعوة، وترك الضيف بيت المضيّف‌