الإسلام فالبحرين ملك الإسلام، وكما أنّ تركيا ملك الإسلام فعمان- مثلًا- ملك الإسلام، وعزة الأمة مترابطة، وانتصارها مترابط، والعكس مترابط، فكلما عزّ وطن من هذه الأوطان، وكلما نهض وطن من هذه الأوطان، كلما حقق نصراً، كلما كان ذلك يصب في صالح الوطن الكبير، والعكس بالعكس.

نقطة اخرى في هذا المجال وهي التعددية على مستوى الإسلاميين، والآخر في الوطن الواحد من بلاد الإسلام، وعلى مستوى الأمة، وعلاقة ذلك بالوحدة والفرقة.

في البحرين توجد قوى إسلامية، وتوجد قوى غير إسلامية، يوجد مسلمون، ويوجد نصارى ويهود، فكيف تكون الوحدة الوطنية في ظل الإسلام؟

صدر الإسلام لا يضيق بخير على الإطلاق، إذا كانت الوحدة على شرٍ فالمسلم لا يدخل فيها طرفا، سواء أكان الطرف الآخر مسلماً أم غير مسلم، واذا كانت الوحدة على هدى وخير وفيها صلاح الإنسان، وكل صلاح للإنسان فيه رضا الله عزّوجلّ، فهذه الوحدة يبادر إليها المسلم سواء أكان الطرف الآخر مسلماً أم غير مسلم.

إقامة الحق والعدل في الأرض، العدل في الحقوق والواجبات، مناهضة الانحراف الخلقي، والانحطاط الإنساني يدخل فيه المسلم أيّاً كان الطرف الآخر، فنحن من منطلق الإسلام مستعدون دائماً للوحدة حتى مع غير المسلم فيما هو خير، فيما هو صلاح، لأنّ في ذلك مرضاة الله تبارك وتعالى.

خطبة الجمعة (269) 6 محرم الحرام 1428 ه 26 يناير 2007 م‌