إخلاص، ولا مشورة إلا عن صدق. ثم إنّه إذا وعد هذا المؤمن أخاه المؤمن لم يخلفه ما أمكنه الوفاء، وما قيمة كل الأشياء أشياءِ الدنيا مما أذن الله عزوجل وأيُّ شي‌ء منها يعزّ على المؤمن الحقّ أن يبذله لأخيه في الإيمان؟!

2- الدعاء للأخ في الله:

«إذا دعاأحد فليعمّم فإنّه أوجب للدّعاء، ومن قدّم أربعين رجلًا من إخوانه قبل أن يدعولنفسه استجيب له فيهم وفي نفسه‌» [1]. الأخوة المعنية في الحديث هي «أخوة الإيمان»، وفيه أنّها لا بدّ أن تفرض نفسها على المؤمن، فيذكر حاجة أخيه ذكره لحاجة نفسه، ولهذا الحسّ الاجتماعي الإيماني تقديره عند الله العظيم، وقيمته العالية، وإنه ليكون شفيع المؤمن عند ربه لإجابة دعوته. وترتفع قيمة هذا الحس في الإسلام، والتربية عليه حتى يرغّب في أن يقدِّم الداعي حاجة أربعين من إخوانه في الإيمان على ذكر حاجته.

والمؤمن الحق الجاد في الأخوة الإيمانية لا يجود على أخيه المؤمن بالدعاء ويمنعه مع حاجته مما آتاه الله من واسع رزقه، وأفاض عليه من نعمه، ولو كان الدعاء لحاجة الأخ المؤمن صادقاً ونابعاً من منطلق الإيمان لرافقه ما يمكن للداعي من قضاء حاجته من رزق الله في يده. فالكرم بالدعاء والشحّ بالعطاء ربما كشف عن خفّة الدعاء [2].

آثار دعاء المؤمن لأخيه:

عن الصادق عليه السلام: «ثلاث دعوات لا يحجبن عن اللهتعالى: دعاء الوالد لولده إذا برّه،- فبرّوا والديكم-قاسم، عيسى احمد، الإخوة الإيمانيةفي الكتاب و السنة، 1جلد، مركز المصطفى (ص) العالمي للترجمة و النشر - قم - ايران،چاپ: 1، 1437 ه.ق.ودعوته عليه إذا عقّه، ودعاءالمظلوم على ظالمه، ودعاؤه لمن انتصر له منه‌» [3]- ينتصر لك شخص من ظالمك فتدعو لهذا

[1] ميزان الحكمة، الريشهري، ج 3، ص 265 عن الرسول الأعظم صلي االه عليه وآله.

[2] خطبة الجمعة (107) 16 صفر 1424 ه-- 18- 4- 2003 م.

[3] الأمالي، الطوسي، ص 280.