ابن سيده والباء في «برؤوسكم» :

أجاز ابن سيده أن تكون الباء أصليّة للتبعيض ; لأنّ العرب تقول : هزّه وهزّ به ، وحزّ رأسه وبرأسه ومدّه ومدّ به ، وخذ الخطام وبالخطام ، نقل ذلك كلّه عن الفرّاء ، ونُقل عن سيبويه : خشنت صدره وبصدره ، ومسحت رأسه وبرأسه في معنى واحد ، وهذا نصّ في المسألة[780] .

نقل عن نافع والكسائيّ وابن عامر وحفص «وأرجلكم» بالنصب ، وأنّهم اختلفوا في تخريجه معطوفة على «وجوهكم وأيديكم» .

ثمّ اعترض ابن سيده على هذا التخريج قائلاً : وفيه الفصل بين المتعاطفين بجملة ليست باعتراض ، بل هي منشئة حكماً[781] .

ونقل الجواز عن أبي البقاء ، ولكنّه ليس في علم الإعراب بشيء[782] .

كما نقل عن ابن عصفور انّه قال ـ وقد ذكر الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه  ـ : وأقبح ما يكون ذلك بالجمل . ثمّ قال : فدلّ قوله هذا على أنّه ينزّه كتاب الله عن هذا التخريج[783] .

ثمّ اعترف ابن سيده بأنّ هذا هو تخريج الغسليين ، وأمّا من يرى أنّ فرض

[779] . إعراب القرآن 1 : 257 -

[780] . إعراب القرآن 3 : 381 -

[781] . انظر كلام الطبري ، والجصاص من هذه القراءة وقد مر .

[782] . انظر كلام الآلوسي من قراءة الجر ، وكلام الجصّاص من قراءة النّصب .

[783] . انظر ص .