اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 260
101 ـ الشوكانيّ (ت1255هـ)
نقل الشوكاني ما استدل به في قراءة الجر وأن بعض استدل
بها على المسح لأنّها معطوفة على الرأس وهو مروي عن ابن عباس .
قال ابن العربي : اتّفقت الأمّة على وجوب
غسيلهما ، وما علمت من ردّ ذلك إلاّ الطبري والرافضة .
قال القرطبي : قد روي عن ابن عباس : «الوضوء
غسلتان ومسحتان» ، وكان عكرمة يمسح ، وقال : ليس في الرجلين غسل
إنّما نزل فيهما المسح ، وقال عامر الشعبي : نزل جبرئيل بالمسح ،
وقال قتادة : افترض الله مسحتين وغسلتين ، وذهب ابن جرير إلى التخيير
وجعل القراءتين كالرّوايتين ، وقواه النّحاس ، ولكنه قد ثبت في السنة
المطهرة بالأحاديث الصحيحة من فعله ، وقوله غسل الرجلين فقط ، وثبت عنه
أنّه قال «ويل للأعقاب وهو في الصحيحين وغيرهما فإفاد وجوب غسل الرجلين
وأنّه لا يجزي مسحهما [640] .
والجواب :
أوّلاً : يكفي في رد الغسل عمل أئمّة أهل البيت وبعض
الصحابة بالمسح عملاً بظهور الآية ، وقد وقفت على أقوالهم في كلام
الشوكاني ، والأئمّة من أهل البيت جعلو الغسل مختصاً بحالة التقية أو
للتنظيف .
وثانياً : ليس لهم دليل على وجوب الغسل إلاّ روايات
الويل ، ومعناها غير ما يريدون منها .
[640] .
فيوض العلاّم للشوكاني 1 : 535 ـ 536 ، فتح القدير له أيضاً
2 : 22 -
اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 260