اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 232
العطف على
«الرؤوس» ، وحمل
الباء الزائدة على التبعيض ـ فأثبت المسح ببعض الرأس ـ ردّاً على مالك حيث أوجب
الاستيعاب ، وأثبت مثل ذلك في جانب المسح على الرجلين[579] .
93 ـ البناء صاحب الإتحاف (ت1117هـ)
حمل صاحب الإتحاف قراءة الجرّ على المسح جرياً على ظاهر
العطف ، وحكم أوّلاً بالمسح في الرأس والرجلين ، ثمّ ادّعى أنّ ذلك
منسوخ بوجوب الغسل ، أو أنه محمول على الخفّين لا القدمين[580] منبهاً بما ذكر من
تعليل ، وهو عدم الإسراف في صبّ الماء ، لأنّه مظنّة لصبّ الماء
كثيراً ، فعطف على الممسوح .
وأنت تعلم بأنّ هذا التعليل عليل ، لان الله ـ تبارك
وتعالى ـ أعلى وأجلّ من أن يكون عاجزاً عن أداء مقصود بالصراحة حتى يلجا إلى
الإلغاز والتعمية .
واحتمل الجرّ بالجوار أيضاً ، ولكنه ضعفه من
الثبوت ، بحيث لا يخفى على الغاسلين ، ولذا نقل ضعفه عن بعضهم في نفس
المقام .
94 ـ الميرزا محمد المشهديّ القمّي (ت 125 هـ)
قال المشهديّ القمّي : وقرئ بالجرّ على العطفب على
لفظ «برؤوسكم» والحكم المسح . سئل الباقر(عليه
السلام) :
على الخفض هي أم على العطف ؟ قال : بل هي