اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 157
فإن قالوا : هذا أوّل
الكلام .
قلنا : قولكم : «التحديد إنّما جاء في الغسل»
أيضاً أوّل الكلام .
52 ـ الفخر الرازيّ (ت606هـ)
الفخر الرازيّ مع عناده وتعصّبه اقتضى علوّ مقامه العلميّ
على أهل الخلاف كافة ، أن ينقاد ويخضع لأدلّة الشيعة في إثبات المسح للرجلين
من الكتاب ، ونحن ننقل عباراته بعينها ، وإن كنّا غير ملتزمين بما نقله
عن علماء الجمهور ، فنقول : صرّح الفخر الرازيّ في تفسير هذه الآية من
«مفاتيح الغيب» بأنّ قراءة الجرّ تقتضي كون «الأرجل» معطوفة على «الرؤوس» ،
فكما وجب المسح في الرأس فكذلك تجب في «الأرجل»[391] .
فإن قيل : لِمَ لا يجوز أن يقال : هذا كسر على
الجوار ، كما في قوله :
* «جحر ضبّ خرب»*
وقوله :
كبير أُناس في بجاد مزمّل * ؟
قلنا : هذا باطل لوجوه :
1 ـ أنّ
الكسر على الجوار معدود في اللحن الذي قد يتحمّل لأجل الضرورة الشعريّة ،
وكلام الله يجب تنزيهه عنه .
2 ـ أنّ
الكسر إنّما يصار إليه حيث يَحْصُلُ الأمن من الالتباس ، كما في قوله :
«جحر ضبّ خرب» ، فإنّ من المعلوم بالضرورة أنّ «الخرب» لا يكون نعتاً للضبّ