باوجود اینکه از وی به «صاحب تصانیف حسان» و «له مصنفات نفیسه» یاد کرده اند، فقط یک اثر با عنوان «منهاج الدین فی شعب الایمان» بر شمرده اند.

این در حالی است که در کتاب «موسوعه اعلام الادبا»، «المنهاج فی الدین» را جداگانه و «شعب الایمان» را نیز جداگانه معرفی کرده است.

المنهاج فی شعب الایمان

المنهاج فی الدین را کتاب جلیلی در سه مجلد شامل: مسائل فقهیه، احکام کثیره، مباحث اصول دین و احوال قیامت، توصیف کرده اند.

نسخه های خطی:

2 نسخه ی خطی عکسی در «کتابخانه ی احمد الثالث در توب قاپوسرای استانبول» به شماره 930 در 275 برگ، کتابت سال 739ه-.ق. و شماره 500 در 177 برگ، کتابت سال 746ه-.ق. موجود است.

هم چنین 1 نسخه ی خطی در «کتابخانه ی وقفی در حلب»، ایضاً 1 نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دارالکتب القومیه قاهره» (به طور مختصر) موجود است.

نسخه های چاپی:

این اثر با تحقیق «حلیمی محمد فوده»، در سال 1399ه-.ق.، و توسط انتشارات دارالفکر بیروت، در سه جلد وزیری منتشر گردیده است.

منابع:

الاعلام 2/106، 235؛ اعیان الشیعه 5/478؛ الانساب سمعانی 2/250 و 4/198؛ البدایه و النهایه 11/289، 373؛ تاریخ الاسلام (حوادث سنه 401-420) 28/79-80؛ تاریخ الخلفاء 216؛ تاریخ جرجان للسهمی 198-199؛ تذکره الحفاظ 3/1030؛ تهذیب تاریخ دمشق 4/293؛ الرساله المستطرفه 58؛ ریاض العلماء 2/88؛ سیر اعلام النبلاء 17231-234؛ طبقات اعلام الشیعه (الثقات العیون) 2/62؛ طبقات الحفاظ 407-408؛ طبقات الشافعیه الکبری للسبکی 4/333-343؛ طبقات الشافعیه لابن قاضی شهبه 1/178، 182-183؛ طبقات الشافعیه لابن هدایه الله 120؛ طبقات الشافعیه للاسنوی 1/194، 404-405؛ طبقات الشافعیه للعبادی 105؛ العبر فی خبر من غبر 2/250 و 3/48؛ کشف الظنون 2/1047؛ اللباب 1/382؛ المجدی 213؛ مختصر تاریخ دمشق 7/96؛ مداخل المولفین و الاعلام العرب حتی عام 1215ق.1/406؛ مرآه الجنان 53 و 3/5؛ مسالک الابصار فی ممالک الامصار 6/247؛ المشتبه فی الرجال 1/244؛ معجم المولفین 4/3؛ المعین فی طبقات المحدثین 120؛ المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک 15/94؛ المنهاج فی شعب الایمان، مقدمه 7-19؛ موسوعه اعلام العلماء و الادباء العرب و المسلمین 7/182؛ موسوعه طبقات الفقهاء 5/103-104؛ الوافی بالوفیات 12/351؛ وفیات الاعیان 2/137-138؛ هدیه العارفین 1/308.