فصل پنجم: اذان و اقامه‌

اذان و اقامه در نمازهاى يوميّه، به ويژه در نمازهاى اداء، براى همگان بالخصوص براى مردان، مخصوصاً در نمازهاى صبح و مغرب مستحب است و براى اقامه بيشتر از اذان تأكيد شده است.

(مسأله 755) در نمازهاى مستحبّى و در نمازهاى واجب غير يوميّه- مثل نماز آيات- اذان و اقامه مشروعيّت ندارد.

(مسأله 756) كسى كه دو نماز يا بيش از دو نماز را يكجا بخواند، يك اذان براى همه آنها كافى است، پس اگر ظهر و عصر، مغرب و عشاء يا چند نماز يوميّه، از اداء و قضا را يكجا بخواند، براى نمازهاى دوّم و سوم اذان لازم نيست.

(مسأله 757) در چند مورد براى نماز دوم اذان گفتن مشروع نيست:

1) براى نماز عصر، در عرفات، در روز عرفه، كه ظهر و عصر را يكجا ميخوانند.

2) براى نماز عشاء در مزدلفه (مشعر) در شب عيد قربان، كه مغرب و عشاء را جمع ميكنند.

3) براى نماز دوم شخص سلسالبول، كه ميخواهد با يك وضو دو نماز را يكجا بخواند، و اگر براى نماز دوم اذان بگويد، بايد براى نماز دوم وضوى ديگرى بگيرد.

4) مستحاضه كثيره كه با يك غسل دو نماز ميخواند، اگر براى نماز