و الثاني: أن تكون التسوية بين البيع و الربا لا ألفاظهما، بل الأسباب بما يترتّب عليها من المبادلة، فكأنّه يقال: «ما الفرق بين البيع و الربا من حيث حصول المبادلة و النقل؟! فالربا أيضاً مثل البيع» و على هذا فالآية بصدد بيان الفرق بينهما بأنّه حلال دون الربا، و معلوم أنّ الحلّية و الحرمة هنا أيضاً باعتبار حصول النتيجة من المبادلة و النقل، و معناه جواز التصرّف فيما حصل به، و هو تمام الموضوع له و لو بعد الفسخ.

و بالجملة: كما يستفاد منه النفوذ في المعاملة المعاطاتية، كذلك يستفاد لزومها.