است كه مطلقاً بالسويه قسمت مى‌كنند و دو ثلث ديگر كه سى و دو تومان باشد حق اخوه ابوينى يا اخوه ابى و جدوده ابى است للذكر ضعف الانثى.

قسم دوم‌

آن كه احد الزوجين با يكى از اين صور پانزده‌گانه بوده باشد

و حكم اين قسم هم ذكر مى‌شود در ضمن ده مسأله:

مسأله 1-

آن كه وارث فعلى منحصر است به اخوه ابوينى يا ابى و احد الزوجين‌

پس احد الزوجين نصيب اعلام را مى‌برند از نصف و ربع و بقيه حق اخونه ابوينى يا ابى است چه متحد باشند يا متعدد و بر فرض تعدد و اختلاف للذكر ضعف الانثى. و هم چنين است حكم بعينه در صورت انحصار وارث فعلى به جدوده ابى واحد الزوجين كه جد ابى به منزله اخ ابى است و جد ابى به منزله اخت ابى.

مسأله 2- آن كه وارث فعلى منحصر است به اخوه امى و احد الزوجين‌

پس احد الزوجين نصيب اعلا را مى‌برند از نصف و ربع و بقيه حق اخوه امى است چه متحده و چه متعدده و مطلقاً بين خود بالسويه قسمت مى‌كنند و هم چنين است حكم بعينه در صورت انحصار وارث فعلى به جدوده امى واحد الزوجين كه جدوده امى به منزله اخوه امى است.

مسأله 3- آن كه وارث فعلى منحصر است به اخوه ابوينى يا ابى و اخوه امى و احد الزوجين‌

پس احد الزوجين نصيب اعلا را مى‌برند و اخوه امى با فرض اتحاد، سدس از مجموع تركه را و با فرض تعدد، ثلث آن را و مطلقاً بين خود اين ثلث را بالسويه قسمت مى‌كنند و بقيه حق اخوه ابوينى يا ابى است چه متحد و چه متعدد و بر فرض تعدد و اختلاف للذكر ضعف الانثى و هم چنين است حكم بعينه در صورت انحصار وارث فعلى به جدوده ابى و اخوه امى واحد الزوجين كه جد ابى منزله اخ ابى است و جده ابى به منزله اخت ابى.